Εσεις ψηφιστε τους!!!Εγω ποτε!!

Στην ΝΔ ολοι σημερα κοπτονται για την Δημοκρατια !!!Από την αρχή τής καριέρας του Ιδρυτη της όλα ήταν ένας "ύμνος" τής αξιοκρατίας και της δημοκρατίας.
Από τις βρόμικες αλλά "κορυφαίες" κρεβατοκάμαρες της Αθήνας κατευθείαν σε "κορυφαία" θέση στην πολιτική σκηνή ..."Μην με κάνετε εμένα Υπουργό, κάντε τον Καραμανλή" είπε ο Ευταξίας και έτσι ξεκίνησε η καριέρα τού "γίγαντα".
Ο άνθρωπος, που εκβίαζαν οι Γερμανοί από την εποχή τής Κατοχής, δεν ήταν μόνον "πατριώτης", αλλά και βαθύτατα "δημοκράτης" ..."Τίμησε", όμως, τη Δημοκρατία με το παραπάνω: Αυτός ήταν ο εμπνευστής τού "τριφασικού" εκλογικού συστήματος, το οποίο μετέτρεπε τον δεύτερο σε πρώτο. Επίσης, έδειξε μεγάλη κοινωνική "ευαισθησία": Αφού ήταν ο πρώτος που έδωσε δικαίωμα ψήφου και στα δένδρα. Με αυτόν τον τρόπο τίμησε και το φυτικό βασίλειο. Αυτό το βασίλειο πολύ τον "αγάπησε' και τον ψήφισε, να γίνει και εκλεγμένος Πρωθυπουργός. Αυτός ήταν απόλυτος ηγέτης τόσο της πανίδας όσο και της χλωρίδας τής πατρίδας μας.
Αυτόν "εμπιστεύτηκαν" οι Έλληνες σαν "ηγέτη" στο μεγαλύτερο διάστημα της μεταπολεμικής τους ιστορίας. Απ' αυτόν τον "ηγέτη" περίμεναν λύσεις στα προβλήματά τους. Προβλήματα, τα οποία από τον πόλεμο και μετά είχαν ένα όνομα: "Γερμανία" ...Τη Γερμανία, η οποία μας είχε καταστρέψει - και άρα ήταν η "πηγή" όλων των προβλημάτων - και τη Γερμανία, η οποία έπρεπε να μας αποζημιώσει - και άρα υπό φυσιολογικές συνθήκες θα έπρεπε να ήταν η "πηγή" όλων των λύσεων—. Η Γερμανία, όμως, δεν ήταν ποτέ "λύση" για τους Έλληνες, γιατί οι Γερμανοί είχαν στα χέρια τους το "χαρτί" τού Καραμανλή. Οι Έλληνες περίμεναν από τον Καραμανλή τού Μέρτεν να τους "φέρει" χρήματα μετά την καταστροφή από τους Γερμανούς και αυτός "χόρευε" τον χορό τής "κοιλιάς" στις πρεσβείες τους. Όχι μόνον δεν διεκδίκησε τις πολεμικές αποζημιώσεις των Γερμανών, αλλά τους "χάρισε" ακόμα και τα προπολεμικά τους χρέη, προκειμένου ν' αναπτυχθούν.
...Από τους πρώτους στην Ευρώπη έσπευσε η Ελλάδα να "κουρέψει" τα γερμανικά χρέη ...Τα περίφημα γερμανικά χρέη, τα οποία "φέσωσαν" ολόκληρη την Ευρώπη. Όχι μόνον δεν διεκδίκησε τα χρήματα που χρωστούσαν οι Γερμανοί - λόγω των καταστροφών τού πολέμου και των αναγκαστικών δανείων - αλλά τους χάρισε και τα αναγνωρισμένα χρέη, τα οποία είχαν απέναντι στην Ελλάδα πριν από τον πόλεμο. Η Γερμανία, απαλλαγμένη από τα χρέη της, "εκτοξεύτηκε" στην ανάπτυξη και η Ελλάδα, έχοντας υποστεί μια πρωτοφανούς εντάσεως καταστροφή, "μαράζωσε" ακόμα πιο πολύ. Το αποτέλεσμα ήταν το γνωστό: Η "νικήτρια" Ελλάδα παρέμεινε μέσα στις λάσπες με τα κάρα και η Γερμανία "έχτιζε" ξανά τη βιομηχανία της.
Με τις "ευχές" τού Καραμανλή στείλαμε στη Γερμανία και τον "ανθό" τής νεότητας της χώρας, για να την ξαναχτίσει από την αρχή ...Τον εξειδικευμένο σε τέχνες "ανθό", γιατί οι Γερμανοί ήθελαν να πάρουν και την "τεχνογνωσία" μας. Ξυλουργοί, μηχανουργοί, μηχανικοί, επιπλοποιοί, γουνοποιοί, όλοι "ευπρόσδεκτοι" στο γερμανικό "Νταχάου", το οποίο "απελευθερώνει" δια της εργασίας. Δεν θα τάιζαν άσχετους Έλληνες, που θα τους μάθαιναν από τις δικές τους τέχνες. Οι Έλληνες θα πήγαιναν εκεί "μάχιμοι" να στελεχώσουν την παραγωγική "μηχανή" τής Γερμανίας και όχι να εκπαιδευτούν απ' αυτήν. Μέσα σε λίγα χρόνια οι ηττημένοι Γερμανοί με Mercedes ξανά ...και οι "ήρωες" με τα γαϊδούρια. Ο Καζαντζίδης "έκλαιγε" στον Σταθμό τού Μονάχου, αλλά δυστυχώς δεν ήξερε ποιος τον είχε στείλει εκεί, ώστε να ενημερώσει και τους υπόλοιπους.
Μετά από έναν καταστροφικό πόλεμο και έναν τρομερό συμμοριτοπολεμο , ο οποίος αποψίλωσε στην κυριολεξία τον ελληνικό πληθυσμό, ήρθε αυτό το ύπουλο "χτύπημα" από τον Καραμανλή και τον αποτελείωσε. Στέρησε πολύτιμες "ανάσες" στη χώρα, προκειμένου αυτή να μπορέσει να σταθεί γρήγορα στα "πόδια" της. Της στέρησε άπειρους οικονομικούς πόρους για ν' αναπτυχθεί και ταυτόχρονα της αφαίρεσε ένα πολύτιμο ανθρώπινο δυναμικό, το οποίο θα μπορούσε να στηρίξει μια εθνική προσπάθεια εκβιομηχάνισης μέσα σε έναν κόσμο, ο οποίος μετά την καταστροφή των πολέμων "διψούσε" για προϊόντα. Αυτό το δυναμικό το πήραν οι Γερμανοί και το έβαλαν να δουλεύει στις δικές τους "φάμπρικες", οι οποίες στήνονταν από την αρχή, εφόσον οι "χουβαρντάδες" χάριζαν χρέη.
Ο Καραμανλής δεν θα έβαζε μόνον τους Έλληνες μετανάστες να δουλεύουν για τους Γερμανούς, αλλά θα έβαζε και τους φτωχούς Έλληνες της Ελλάδας. Θα δούλευαν γι' αυτούς για τουλάχιστον σαράντα χρόνια. Πώς θα γινόταν αυτό; ...Ο ανώμαλος των Αθηνών όχι μόνον δεν πήρε χρήματα από αυτά που όφειλαν οι Γερμανοί στους Έλληνες προπολεμικά ...όχι μόνον δεν διεκδίκησε το αναγκαστικό δάνειο, το οποίο ήταν απολύτως διαφορετικό από τις υπόλοιπες διεκδικήσεις και ήταν άμεσα απαιτητό ...όχι μόνον δεν διεκδίκησε τις αποζημιώσεις για μια Ελλάδα, η οποία καταστράφηκε ολοσχερώς από τους Γερμανούς, ...αλλά έδωσε κι αυτά που οι Έλληνες δεν όφειλαν. Μιλάμε για πολλαπλή καταστροφή, η οποία στην κυριολεξία "βούλιαξε" την Ελλάδα.
Όχι μόνον δεν πήραμε φράγκο από τους Γερμανούς, αλλά τους δώσαμε και χρήματα ...Χρήματα, τα οποία δεν τα είχαμε εκείνη τη στιγμή, αλλά θα ήταν "υποθήκες" αυτών, τα οποία με τον κόπο μας θα βγάζαμε στις επόμενες δεκαετίες ...Άπειρα χρήματα, τα οποία κανένας δεν "θυμάται", γιατί η "θύμησή" τους θα κλονίσει τα "θεμέλια" της Μεταπολίτευσης.
Αυτός ο απίστευτος προδότης, ο οποίος δεν ζήτησε από τους Γερμανούς τα τεράστια χρέη τους απέναντι στην Ελλάδα, ήταν εκείνος ο οποίος το '62 "αναγνώρισε" - παρανόμως και αδίκως - όλα τα προπολεμικά δάνεια στους ξένους "ομολογιούχους"; ..."Ομολογιούχους" τρόπος τού λέγειν, εφόσον εκείνοι ήταν σαν τον σημερινό γαμπρό τού Κλίντον ...Οι ίδιοι "γύπες" με τους σημερινούς τοκογλύφους, οι οποίοι έπαιρναν τζάμπα τα "σκουπίδια" των επενδυτών και τα οποία έτσι κι αλλιώς τα είχαν "ξεγραμμένα" ..."Σκουπίδια", τα οποία, για παράδειγμα, δεν άφηναν το ελληνικό κράτος να "μαζέψει", αλλά τα μάζευαν οι ίδιοι. Προφανώς γνώριζαν πράγματα, τα οποία δεν τα γνώριζαν όλοι οι υπόλοιποι και γι' αυτό αγόραζαν "σκουπίδια", τα οποία η Ελλάδα για "ανεξήγητους" λόγους θα τους τα έκανε "χρυσάφι".
Ποιος ξέρει με τι ανταμοιβές και τι εκβιασμούς δέχθηκε ο Καραμανλής να εξυπηρετήσει τους τοκογλύφους εκείνης της εποχής. Έβαλε την Ελλάδα, η οποία καταστράφηκε από τους Γερμανούς στον πόλεμο - για να υπερασπιστεί τη Δύση - να πληρώσει ομόλογα "ξεχασμένα", τη στιγμή που η ίδια δεν είχε απαιτήσει καν την αποζημίωσή της από τους Γερμανούς ή την "ανταμοιβή" της από τους Συμμάχους. Η Ελλάδα τού '60 - και άρα οι δικές μας οι γενιές - , εξαιτίας τού Καραμανλή, θα πλήρωναν ομόλογα, τα οποία στην κυριολεξία είχαν παραγραφεί ...Ομόλογα, τα οποία ξεκινούσαν από το 1881 και τελείωναν το 1931. Ομόλογα, τα οποία μετά από Δύο Παγκόσμιους Πολέμους και έναν τρομερό Εμφύλιο δεν έπρεπε καν να υπάρχουν στα ιστορικά αρχεία, πληρώθηκαν στο ακέραιο ...Ομόλογα, τα οποία κανένα άλλο κράτος δεν θα αναγνώριζε.
Αυτά τα ομόλογα ο Καραμανλής δεν θέλησε καν να τα βάλει στο "παζάρι" κάποιων συμψηφισμών ...Μας έβαλε να τα πληρώσουμε στο ακέραιο. Γιατί; ...Γιατί ο δωσίλογος φτωχομπινές των Αθηνών εκβιαζόταν από τους Γερμανούς. Ποιος θα σταματούσε τον διαβόητο και εκβιαζόμενο δωσίλογο ανώμαλο? ...Ο "γέρος" της Δημοκρατίας; ...Ο παιδεραστής Παπανδρέου, ο οποίος μας οδήγησε στον Εμφύλιο υπό τις εντολές τους; ...Ο άθλιος σύμβουλος του Τσολάκογλου και - μαζί με τους συμμορίτες των "φιλελευθέρων" ιδρυτών των ταγμάτων ασφαλείας - δωσίλογος των Ναζί; ...Μήπως ο Μητσοτάκης; ...Αυτοί ήταν οι ηγέτες τής Ελλάδας εκείνη την εποχή ...Αυτοί ήταν που αναγνώρισαν τα "σκουπίδια" των προπολεμικών "ομολογιούχων".
Αυτα ειναι τα σκουπιδια της μεταπολιτευσης που μαζι με τους μπολσεβικους του ΣΥΡΙΖΑ ωδηγησαν την Ελλαδα στα βραχια και αυτους καλειται ο λαος μας στις προσεχεις εκλογες να νομιμοποιησει με την ψηφο του.
Εσεις ψηφιστε τους!!!Εγω ποτε!!
 

Ποια Νεα Δημοκρατια και ποια πρασινα αλογα?

 

 

Η ΝΔ ειναι οτι χειροτερο σαν πολιτικο κομμα που εχει προκυψει μετα την μεταπολιτευση .Στην ΝΔ εχουν εισχωρησει ολα τα σκουπιδια της πολιτικης και ειναι συνεχεια του κομματος του λεγομενου κιναιδου ψευτο εθναρχη που καποτε ειχε εγκαταλειψει τους οπαδους του και εφυγε νυχτα με ψευτικο διαβατηριο .Και γιατι να το κρυψω -ο αδερφος μου καποτε ηταν αρχηγος της Νεολαιας του ΕΡΕΝ -ΕΚΟΦ .

Οταν μιλας για τους Καραμανληδες ειναι σαν "τσαλαβουτάς" μέσα στα "κόπρανα" του υποκόσμου και του κοινωνικού "βόθρου" .

Πάγια επιδίωξη των "Μεγάλων Δυνάμεων" ηταν να τοποθετούν σε ηγετικές θέσεις τέτοιου είδους ανθρώπους στις ελεγχόμενες από τους ίδιους "Μπανανίες". .

Μόνον με όρους υποκόσμου μπορούμε να εξηγήσουμε τα συμβαίνοντα στην πολιτική ζωή τής πατρίδας μας, γιατί ο υπόκοσμος μας κυβερνά. Η ΝΔ δεν ειναι τιποτα αλλο παρα ενας υποκοσμος Δεν λέμε κάτι περίπλοκο. Μόνον αν γνωρίζεις πόσο "βρόμικοι" - ως άνθρωποι - είναι αυτοί που μας κυβερνάνε, μπορείς να καταλάβεις και τον λόγο που καταντήσαμε σ' αυτήν την κατάσταση.

Δεν υπάρχει μυστήριο σε όλα αυτά που ζούμε σήμερα και είναι τραγικά. Η σημερινή κατάντια της Ελλάδας οφείλεται στο οτι αφησαμε ενα τετοιο κομμα να μπει στα "σαλόνια" της Πατριδος και να μας κυβερνήσει.

Της εμπιστευτήκαμε τους κόπους των γενιών. Της εμπιστευτήκαμε την ελευθερία και την ανεξαρτησία μας. Της εμπιστευτήκαμε την Κύπρο. Όλα αυτά γύρισαν εναντίον μας.

Είναι προφανές ότι έχουμε πέσει θύματα προδοσίας.Η ΝΔ ειναι δημιουργημα του πιο αδιστακτου Ελληνα πολιτικου που ονομαζεται Καραμανλης .

Ο καραμανλης ήταν ανεπάγγελτος ...ενώ στην πραγματικότητα ήταν "ενοικιαζόμενος" εραστής ...Ένας "Βαλιανάτος" της εποχής, ο οποίος προσπαθούσε να "διεισδύσει" στα ανώτερα στρώματα της κοινωνίας, "τρυπώνοντας" από τις "τουαλέτες" και τις "κρεβατοκάμαρές" της. Ηταν ο "αγαπητικός" τού πλούσιου Ευταξία και ποιος ξέρει πόσων άλλων πλούσιων μεγαλοαστών τής Πρωτεύουσας.

Ηταν λαμπρός "δονητής" τής κοσμικής Αθήνας τού μεσοπολέμου "έλαμψε" δια της απουσίας του στα χρόνια των γενναίων και των ανδρών. Αυτός, ο οποίος πάντα παρίστανε τον "ευπατρίδη", που "δάκρυζε" για τα εθνικά θέματα, ήταν στην πραγματικότητα μόνον "Ευταξίδης". "Κουφός", κυριολεκτικά και μεταφορικά, εφόσον ποτέ δεν "άκουσε" τα κελεύσματα της πατρίδας.

Αστράτευτος την ώρα του μεγάλου πολέμου κατά του φασιστικού Άξονα. Άφαντος την ώρα που οι Έλληνες έδιναν τη μεγάλη μάχη τής Αντίστασης. Επανεμφανίστηκε στη δημόσια ζωή λίγο πριν τη σίγουρη αποχώρηση των Ναζί και προκειμένου να πάρει μέρος στη "λεία" τής απελευθέρωσης. Τ Τον συνέλαβαν οι Εγγλέζοι για δωσιλογισμό μετά την απελευθέρωση της πατρίδας. Διαπραγματεύτηκε μ' αυτούς - άγνωστο αρχικά με ποιες πολιτικές "υποθήκες" - το "ξέπλυμα" των αμαρτιών του. Το '45 - και άρα αμέσως μετά την απελευθέρωση - ο άεργος και ανεπάγγελτος φτωχομπινές πήγε στην Αγγλία για δύο μήνες για να "βελτιώσει τα αγγλικά" του. Στη συνέχεια - και "παρακολουθώντας" τον - καταλάβαμε τι έκανε στην Αγγλία και τι είδους "υποθήκες" έβαλε. Δεν εξηγείται διαφορετικά το να έχει συλληφθεί το '44 από τους Άγγλους για δωσιλογισμό και το '46 να είναι υπουργός της δικής τους Κυβέρνησης.

Από τον Μέρτεν μάθαμε ότι στα χρόνια τής γερμανικής Κατοχής ήταν συνεργάτης των ΝΑΖΙ. Υπήρχαν φωτογραφίες του με τον Μέρτεν, οι οποίες "μαρτυρούσαν" τη μεταξύ τους συνεργασία. Στη συνέχεια τον "έφτυνε" ο Μέρτεν από τη Γερμανία και αυτός στην Αθήνα σήκωνε "ομπρέλα", για να μας δείξει ότι "βρέχει". Ο Μέρτεν τον εξευτέλιζε στη Γερμανία και αυτός έκανε "μηνύσεις" σε ελληνικά - και άρα αναρμόδια - δικαστήρια την εποχή που ήταν μάλιστα Πρωθυπουργός ...Υπήρχαν φωτογραφίες, που πολλά χρόνια μετά θα μαθαίναμε τι θα μας κόστιζαν ως λαό, και τις οποίες εξαφάνισαν οι γερμανικές μυστικές υπηρεσίες. Στην περίφημη λαϊκή ρήση των πρώτων μεταπολεμικών χρόνων: "Ένας πούστης, μια πουτάνα κι ένας Αμερικάνος κυβερνάνε την Ελλάδα" ...και, για να παραφράσουμε τον Χατζηδάκη, ο Καραμανλής δεν ήταν ούτε Αμερικανός ούτε πουτάνα.!!!

Για ποια ΝΔ λοιπον μου μιλατε και μου λετε να ψηφισω? 

 

αδ

100 Years since the Pondian Genoside

 

Descendants of the Pontic Greeks carry the Icon of the Panagia Soumela

It has been 100 years since the Pontian Genocide, and Pontic Greeks remember May 19 as a black day each and every year. At the same time, it is a date used to strengthen the bonds between them all across the world.

Pontic Greeks are Diaspora people, spread all over the globe, but they are tied together by their traditions, the associations they have formed in many countries and, more importantly, by their deep Orthodox faith.

The roots of Pontic Greeks

The first recorded Greek colony in the area of the Black Sea (Pontus) was established in Sinope around the year 800 BC. It is known that the first Pontic Greeks to colonize the area were merchants from the Ionian Greek city-state of Miletus.

Before the time of the settlement, the Black Sea had been referred to as “Axeinos Pontos” (“Inhospitable Sea”). After the settlement, the name was changed to the exact opposite, “Euxeinos Pontos” (Hospitable Sea). Soon, the Greek settlers established additional colonies along the entire Black Sea coastline in what are today the nations of Turkey, Bulgaria, Georgia, Russia, Ukraine, and Romania.

Pontus flourished greatly during the Byzantine era. It was the birthplace of the Komnenos dynasty, which ruled the Byzantine Empire from 1082 to 1185, a time when the empire recovered much of Anatolia from the Seljuk Turks.

In the aftermath of the fall of Constantinople to the Crusaders during the Fourth Crusade in 1204, the “Empire of Trebizond” was established by Alexios I of Trebizond, a descendant of Alexios I Komnenos, the patriarch of the Komnenos dynasty.

Pontus was in effect the last bastion of the Byzantine Empire. Even though Constantinople and the rest of the empire fell at the hands of the Ottomans, it took them eighteen more years to finally defeat the Greek resistance in Pontus.

During this long period of resistance, many Pontic Greek nobles and aristocrats married foreign emperors and into royal dynasties, most notably those of medieval Russia, medieval Georgia, and the Safavid Persian dynasty. Pontians also migrated to what is now southern Russia and the Caucasus.

Pontians flourish in the 19th century

Like many mountain people, Pontic Greeks moved a great deal, but in their case they tended to go in the direction of the Caucasus and Russia.

By the mid-nineteenth century, the numbers of Greeks in Pontus had grown a great deal, and this was reflected in their economic power. In 1865, there were 265,000 Pontians — but by 1880 their number had exploded to 330,000.

When the Russian empire extended its territory to the south, particularly into the Caucasus, it pushed back the Muslim populations and attracted Christian populations to resettle the lands. The settlement of the Pontic Greeks was encouraged in the valleys of the Caucasus to the south of Tbilisi, as well as in the steppe region of Kars-Ardahan, on the Armenian plateau of the Anti-Caucasus.

In the early twentieth century, their number had neared 700,000. In the year 1860, there were one hundred schools in Pontus, along with printing businesses, newspapers, magazines, clubs and theaters. The Trebizond region had one of the highest literacy rates in the Ottoman Empire.

Pontians also displayed great entrepreneurial skills, making then excellent merchants. Although the majority of people were farmers, Pontic Greeks had a well-educated, cosmopolitan middle class.

Persecution — and genocide 

The year 1908 was a milestone for the peoples of the dying Ottoman Empire. It was the year of the Young Turk movement, the ultranationalist party which launched the beginning of the persecution of Christian communities and the Turkification of the region.

Using the pretext of national security, accusing the Pontians and Armenians of collaborating with, or fighting on the side of the Russians, the Turks began to persecute the Greek population, which ultimately led to their genocide.

First, the Turks began by displacing the majority of the Greek population in Asia Minor’s inhospitable hinterland, via so-called “labor battalions.” The men who did not join the Turkish army were forced to work in quarries, mines and building roads under the harshest possible conditions. Most of the men would soon begin to perish from hunger and disease.

Before long, to avoid the depredations of the Turks —  which had now included open murders, deportations and the burning of villages — the Pontic Greeks took to the mountains to salvage what was left of their lives.

From 1917–1922, there existed an unrecognized state by the name of “The Republic of Pontus”, which was led by Chrysanthus, the Metropolitan of Trebizond. At the time, Greece and the Entente powers even considered the creation of a Hellenic autonomous state in Pontus, a “Ponto-Armenian Federation.”

In 1919, on the fringes of the Paris Peace Conference, Metropolitan Chrysanthus proposed the establishment of a fully independent Republic of Pontus, but neither Greece nor the other delegations supported this.

The plan was thwarted by the Turks, who took advantage of this turn of events to advance to their “Final Solution” — which would ultimately mean the massacre of tens of thousands of Pontians.

On May 19, 1919, Ataturk landed in Samsun to begin the second and most brutal phase of the Pontic Genocide under the guidance of German and Soviet advisers. Thousands of Greeks would be slaughtered by the Turkish army — and just as many by irregular bands loyal to Topal Osman.

By the time of the Asia Minor Catastrophe of 1922 and including one year later, the number of Pontians who had died exceeded 200,000. It is impossible to arrive at an exact figure, but some historians put the true number at 350,000.

Population exchange and immigration

Many ethnic Greeks who had been able to somehow escape the Turkish sword fled as refugees to southern Russia.

After the end of the 1919–22 Greco-Turkish War, most of the Pontic Greeks remaining in the Ottoman Empire were transported to Greece under the terms of the population exchange stipulations in the 1923 Treaty of Lausanne between Greece and Turkey. Their number is estimated to be approximately 400,000.

The Pontians would settle in Macedonia and Thrace, especially in the prefectures of Thessaloniki, Pella, Kilkis, Florina, Drama and Serres, all regions which at the time were sparsely populated.

Most refugees tended to settle in farming areas, with relatively few going to the city of Thessaloniki. This settlement took place once again in a mostly mountainous region in northern Greece, in a Balkan region on the border with the Former Yugoslav republic of Macedonia.

These Pontic Greeks, referred to as “Caucasians” by the others, once again found themselves in the situation of acting as pioneers and defenders of the frontiers, in effect replacing the Slavic-speaking populations who had left for Bulgaria at the end of the Balkan Wars.

After World War II, during the 1950s and especially the 1960s, the poverty of the Pontic population in Macedonian villages spurred massive migrations to the major Greek urban centers of Athens and Thessaloniki and to Western Europe.

Many Pontic Greeks also ended up in Germany, Belgium, Sweden, Australia, Canada and the U.S. However, unlike earlier migrations, these were purely voluntary, and were undertaken for economic reasons.

Surprisingly, following the collapse of the USSR in 1990, families of Russian-speaking Pontic Greeks began migrating back to Greece. Many of them came to settle in the same Macedonian villages in which the Pontic Greeks had first settled, in the hope that they might find distant relatives or compatriots originating from the same Pontic regions.

Others migrated directly to the large urban centers where the economy was better.

The rich legacy and iconography of Pontic Greeks 

The diaspora Pontic Greeks in Greece, Australia, the United States and Northern Europe continue to remember their mountainous homeland and places of origin in the Pontus through their associations and churches. They do not claim any territory whatsoever as their homeland, but they do ask the Turkish state to recognize the genocide of their ancestors.

Pontians throughout the world are united through cultural and religious exchanges via a national and transnational network of associations and ecclesiastical institutions. Hellenism and Orthodoxy are the core of their ethnic identity.

Throughout the years, Pontic Greeks have created a rich iconography which serves as an important element which preserves their ethnic identity and transmits it to the next generation. The icon of the Panagia of Soumela is the focal point of Pontic iconography and the ultimate symbol of their unity. This particular holy icon is a symbol which has many facets – it represents not only the Byzantine Empire, but their roots within Pontus and Greek Orthodoxy.

An even more important reminder of their history is the stunning Monastery of the Panagia of Soumela, perched on Mount Mela (“Black Mountain”) in Trebizond, today’s Trabzon, in Turkey.

This sanctuary is the meetingplace of a great annual gathering which takes the form of a pilgrimage. Diaspora Pontians from all over the world meet there every year to celebrate their identity, to honor their ancestors, and to ensure that their heritage will be transmitted from one generation to the next.

From the 1970s and onward, non-religious elements were also added to the Pontic iconography. The Pontic resistance fighters in their traditional costumes, armed to the teeth with daggers and pistols, dancing a war dance, have become widely recognizable images.

The flag — with the eagle facing toward Constantinople — is another addition to Pontic iconography. Striking black and white photographs taken of Pontic Greeks before and during the genocide are also displayed in museums, galleries and Pontic restaurants worldwide.

Today, on the 100th anniversary of the genocide, the aim of all the Pontic associations throughout the world is for every nation to recognize the crime against humanity committed by the Turkish State in the dark years between 1913 and 1922.

Φροντίδα του κράτους πρέπει να είναι τέτοια, που να μην χρειάζονται συνδικαλισμό.

Το Έθνος, κάθε πολίτης, οφείλει να βγάζει την μπουκιά από το στόμα του για τις Ένοπλες Δυνάμεις, γιατί όταν τις χρειαστούμε, θα πληρώσουμε πανάκριβα την ολιγωρία και την μεμψιμοιρία μας.

Γιατί είναι ο σκληρός πυρήνας του κράτους και της εθνικής κυριαρχίας, όπως το έχω εξηγήσει πολλές φορές.

Γιατί είναι ο λαϊκότερος, πανεθνικός κι αταξικός θεσμός, που όλοι, όσοι μπορούμε σωματικά και ψυχικά και δεν είμαστε λαμόγια, δειλοί, φυγόστρατοι, τον υπηρετούμε, άλλοι για σχεδόν δυο χρόνια, όπως εγώ ή άλλοι για κάποιους μήνες, με την σημερινή ντροπιαστική θητεία 9 μηνών κι άλλοι για μια ζωή.

Το ζήτημα αφορά τους τελευταίους, αδέρφια μου, γείτονες, συμμαθητές, συμπατριώτες μου, φίλους, τους προκινδυνεύοντες, που ασκούν αυτό το λειτούργημα.

Δεν είμαι κατά του συνδικαλισμού στους εν ενεργεία, όπως και να ‘ναι, άνευ όρων, προϋποθέσεων κι άνευ θέσης.

Λέω, η φροντίδα του κράτους πρέπει να είναι τέτοια, που να μην χρειάζονται συνδικαλισμό.

Οι σοβαρές χώρες, όσο μικρές ή μεγάλες οικονομικές δυνατότητες κι αν έχουν, προσφέρουν κάποια προνόμια στα στελέχη των Ενόπλων Δυνάμεων.

Κι αυτό δεν το κάνουν γιατί έχουν ωραία μάτια αλλά γιατί είναι ταγμένοι να δώσουν την ζωή τους, όπως ενίοτε συμβαίνει στην εκπαίδευση, σε ατυχήματα, στην μάχη. Τιμώ τους γιατρούς, τους καθηγητές, κάθε δημόσιο λειτουργό που προσφέρει υπηρεσίες στους πολίτες. Όμως όλοι οι άλλοι κινδυνεύουν το πολύ να γλυστρήσουν, να σκοντάψουν κλπ. Όχι να γίνουν κομμάτια σε μια βραχονησίδα, ούτε να ανατιναχτούν από βλήμα όλμου, να βουλιάξει η πυραυλάκατος ή να σκοτωθούν στην αναχαίτιση, στην ανατροπή του άρματος ή του τζιπ.

Για να μην χρειάζονται λοιπόν συνδικαλισμό οι εν ενεργεία, που ενδεχομένως, με τις γνωστές ελληνικές ιδιαιτερότητες, ίσως θα ανακατεύεται στα της ιεραρχίας, θα διαταράσσει την πειθαρχία, υπάρχουν προϋποθέσεις. Τουλάχιστον οι προϋποθέσεις που βάζει και θα βάλει και ως πρακτική πολιτική η ΝΕΑ ΔΕΞΙΑ, όταν θα έχει κοινοβουλευτική εκπροσώπηση και λόγο στην διακυβέρνηση της χώρας.

Ποιες; Καλύτερες αποδοχές από τους λοιπούς δημόσιους λειτουργούς.

Διατήρηση ενός ξεχωριστού και καλού συστήματος υγείας και ασφάλισης.

Διατήρηση όπου επιβάλλεται των πρόωρων συνταξιοδοτήσεων, που στις Ένοπλες Δυνάμεις σε συγκεκριμένες περιπτώσεις ΔΕΝ είναι πρόωρες. Άλλωστε, Στρατός γερόντων δεν υπάρχει πουθενά στον κόσμο. Ασχοληθείτε με τις πρόωρες συντάξεις των μανάδων με το «ανήλικο» παιδί 17 ετών κι αφήστε ήσυχους πιλότους, αλεξιπτωτιστές, βατραχανθρώπους, πληρώματα υποβρυχίων.

Διατήρηση όλων των προνομίων, όπως Λέσχες, εγκαταστάσεις στέγασης, διακοπών κλπ και βελτίωση των υπηρεσιών τους.

Όλα αυτά είναι πρωτίστως απόδοση τιμής και αντισταθμίζουν κάπως την σκληρή ζωή του στελέχους, με τις συνεχείς μεταθέσεις, τα λυόμενα έπιπλα, τις συνεχείς αλλαγές σχολείων, το υψηλό ποσοστό διαζυγίων λόγω του τρόπου ζωής, τους κινδύνους.

Κανείς δεν πήγε να γίνει Αξιωματικός, Υπαξιωματικός, εν γένει επαγγελματίας Στρατιώτης, Ναύτης Αεροπόρος κάθε βαθμού, για να γίνει ..πλούσιος. Τουλάχιστον ας αποδίδουμε όλοι στους Φύλακες του Έθνους την Τιμή που τους αρμόζει και υλικά και ηθικά, κάνοντας όλοι οι υπόλοιποι μερικές θυσίες παραπάνω. Υπάρχουν τρόποι, δοκιμασμένοι κι αλλού.

Τότε και με αυτόν τον τρόπο οι φυσικοί «συνδικαλιστές» των στελεχών, δηλαδή οι Διοικητές τους, θα επιλύουν όλα τα προβλήματα εν τη γενέσει τους.

Ρομαντικό; Όχι. Γίνεται. Υπάρχουν δοκιμασμένες συνταγές.

Θα σας πω κλείνοντας μια μικρή ιστορία. Ήμουν καλεσμένος πριν χρόνια σε οικογενειακή εκδήλωση ανώτατου Αξιωματικού, που σέβομαι κι αγαπώ όσο λίγους. Στο τραπέζι πρώην Αρχηγός Στρατού. Συζητούσαμε φιλικά για τα διάφορα προβλήματα. Είχε προηγηθεί κι η γνωστή αθλιότητα ενός υπέρβαρου κι αυθάδους «γιωτά», που αποκάλεσε «αυτιστικούς» τα στελέχη, για μένα επαρκής λόγος να σκουπίζω τα παπούτσια μου στην μούρη του όσο ζω.

Είπα στον Στρατηγό: «Φταίτε κι εσείς, οι ανώτατοι». Με δυσαρέσκεια με ρώτησε τι εννοώ. Του είπα: «Εμάς τους μικρούς, τους Έφεδρους Αξιωματικούς, μας μαθαίνατε, πρώτα η αποστολή και οι άνδρες σου. Αυτό ίσχυε και για σας. Έτσι δεν είναι;». Συγκατένευσε.

Συνέχισα: «Κύριε Αρχηγέ, ποιο ήταν το μεγαλύτερο όνειρο σας ως Άσσος στην ΣΣΕ; Ποιο ήταν αυτό που ονειρευόσασταν, το κάνατε εικόνα και δεν το λέγατε ούτε στον κολλητό σας; Δεν ήταν το να ηγηθείτε του αρχαιότερου στρατού στον δυτικό κόσμο;». Χαμογέλασε και μου είπε, «ναι».

«Ε, λοιπόν», του είπα, «μετά όταν φτάσετε στους ανώτερους βαθμούς, το όνειρο αλλάζει. Μετά την Αρχηγία, για μερικούς, όχι όλους, είναι η τάδε Γενική Γραμματεία, η δείνα ΔΕΚΟ, ξεχνάτε τους άντρες σας μερικές φορές»…

Εννοώ το αυτονόητο. Έφτασες στην κορυφή, όπως κι αν έφτασες. Υπερασπίσου τους άντρες και τις γυναίκες που διοικείς. Είσαι ο φυσικός «συνδικαλιστής» τους. Όχι μόνο την ασφάλεια τους αλλά και την τιμή τους, το επίπεδο ζωής τους, την περίθαλψη, την στέγαση τους, τις αξιοκρατικές μεταθέσεις και προαγωγές τους. Αυτό κάνει ένας καλός ηγήτορας.

Αυτή είναι λοιπόν η θέση μας και τα ίδια ισχύουν και για τα Σώματα Ασφαλείας. Κατ’ εξαίρεσιν και προνομιακή μεταχείριση των στελεχών της Εξωτερικής και Εσωτερικής Φρουράς της Πατρίδας, τέτοιας έκτασης και ποιότητας σε όλα τα επίπεδα, που να μην χρειάζεται να οργανωθούν αλλιώς και να παραπονεθούν, αξιοκρατικό σύστημα προαγωγών, μεταθέσεων και κυρίως να αναστρέψουμε την καθοδική πορεία. Να έχει μεγαλύτερο λόγο η στρατιωτική ηγεσία στα ζητήματα της Άμυνας, των προβλημάτων του προσωπικού, της θητείας. Στην Τουρκία οι Ένοπλες Δυνάμεις είχαν λόγο για τα πάντα, στην φοβική Ελλάδα ούτε γι’ αυτά που τις αφορούν. Αυτό πρέπει να αλλάξει…

Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης 

 Προέδρος της ΝΕΑΣ ΔΕΞΙΑΣ

Θα πουμε επιτελους κατι για το προσφυγικο?

 

 

Την ωρα που οι μισοι Ελληνες ειναι υποψηφιοι και οι αλλοι υπολοιποι ψηφοφοροι συνεχιζεται το μποτιλιαρισμα στα αφύλακτα συνορα της χωρας με την συνεχη εισροή παρανομων λαθρομετανα-στων !!

 

Στον πρώτο ενάμιση χρόνο του ΣΥΡΙΖΑ πέρασαν από απέναντι 1,5 εκατομμύριο, λαθρομετανάστες κυρίως (και κάποιοι πρόσφυγες)! Κι αυτοί στη συνέχεια πέρασαν στην υπόλοιπη Ευρώπη – μέσω του «Βαλκανικού διαδρόμου» (Σκόπια, Σερβία, Κροατία, Αυστρία) – και… αποσταθεροποίησαν στη συνέχεια το σύνολο των ευρωπαϊκών κοινωνιών!

Όταν ήλθε ο ΣΥΡΙΖΑ κι άνοιξε τα σύνορα αφόπλισε το Λιμενικό! Που τώρα πια δεν φυλάει θαλάσσια σύνορα πλέον, απλώς τα πληρώματά του λειτουργούν ως «ναυαγοσώστες»! Οι διακινητές βουλιάζουν κάθε τόσο βάρκες γεμάτες με πρόσφυγες και λαθρομετανάστες - κατά προτίμησιν γυναικόπαιδα - σπεύδουν οι δικοί μας να τους μαζέψουν, τους φέρνουν στα νησιά μας για να τους «σώσουν», κι έτσι ουδείς διανοείται να σταματήσει τις «ροές».

Επί ΣΥΡΙΖΑ είχαμε εκατοντάδες επεισόδια, μικρά ή μεγαλύτερα, με χιλιάδες πνιγμένους, οι περισσότεροι γυναικόπαιδα.Όλοι βουρκώσαμε όταν είδαμε τη φωτογραφία με το άψυχο κορμάκι του παιδιού αυτού στην παραλία της Αλικαρνασού. Ελάχιστοι μάθαμε μετά ότι ο πατέρας του καταδικάστηκε ως ο «διακινητής» που έπνιξε τόσες αθώες ψυχούλες…

Οι άνθρωποι είναι αδίστακτοι. Κι εμείς τόσο αφελείς…

Με την αυστηρή και ένοπλη φρούρηση των συνόρων πέρναγαν ελάχιστοι στην Ελλάδα ανάμεσα στο 2012 και το 2015. Και με τη μέθοδο της «Αμυγδαλέζας» δεν πήγαιναν παρακάτω, ενώ επαναπατρίστηκαν κι αρκετοί που βρίσκονταν ήδη εδώ. Έτσι οι «ροές» ήταν μηδαμινές τότε. Και ο αριθμός των λαθρομεταναστών στην Ελλάδα μειωνόταν σταθερά για δυόμιση χρόνια 2012-14:

Από 1 εκατομμύριο 130 χιλιάδες περίπου καταγεγραμμένους το καλοκαίρι του 2012 έπεσαν στις 860 χιλιάδες στις αρχές του 2015.

Μετά… χάθηκε η μπάλα.

Ο όρος «παράνομοι μετανάστες» είναι κάπως βαρύς. Γιατί η παρανομία επιβάλει ποινική μεταχείριση.

Ο όρος λαθρομετανάστης είναι πιο ήπια απόδοση του illegal immigrant. Κάποιος που είναι «λαθραίος» δεν απαιτεί οπωσδήποτε «ποινική» μεταχείριση. Ο «λαθραναγνώστης» είναι ενοχλητικός καμιά φορά, αλλά δεν τον στέλνεις και φυλακή…

Το «λαθρομετανάστης» λοιπόν, είναι ηπιότερος όρος για να αποδοθεί το illegal immigrants, που χρησιμοποιούν τα επίσημα κοινοτικά έγγραφα.

(«Το «παράτυπος» μετανάστης, απλώς δεν σημαίνει τίποτε!).

Το βέβαιο είναι πως πρέπει να διαχωρίζονται αυτοί που είναι νόμιμοι μετανάστες από εκείνους που μπαίνουν παράνομα.

Οι νόμιμοι εργάζονται κανονικά, προσφέρουν φόρους και εισφορές, είναι καταγεγραμμένοι από τις αρχές και ελέγχονται ανά πάσα στιγμή.

Οι λαθρομετανάστες, μπαίνουν ανεξέλεγκτα κυκλοφορούν ανεξέλεγκτα, πολλές φορές διακινούν διάφορα παράνομα πράγματα, συχνά παραβιάζουν ολόκληρο τον ποινικό κώδικα…

Εκείνοι που επιμένουν περισσότερο να γίνεται σαφής διαχωρισμός ανάμεσα σε νόμιμους και παράνομους μετανάστες, είναι οι ίδιοι οι νόμιμοι μετανάστες!

Κι έρχεται σήμερα η ίδια η Ενωμένη Ευρώπη, και προσχωρεί στα «κλειστά κέντρα» για τις χώρες υποδοχής και στα «κλειστά κέντρα τράνζιτ» για τις υπόλοιπες χώρες.

Τι σημαίνει «κλειστά κέντρα»;

Σημαίνει χώροι φυλασσόμενοι απ’ έξω και ελεγχόμενοι μέσα.

Δηλαδή, αν περάσεις παράνομα στη χώρα σε πάνε εκεί.

Μπαίνεις αναγκαστικά, αλλά δεν βγαίνεις όποτε θέλεις.

--Αν ζητήσεις άσυλο ως «πρόσφυγας» σε βάζουν χωριστά, εξετάζουν την αίτησή σου και σου δίνουν ή δεν σου δίνουν άσυλο το ταχύτερο.

--Αν δεν δικαιούσαι άσυλο (όπως συμβαίνει πια για το 90% των αφίξεων), τότε κρατείσαι εκεί, στα «κλειστά κέντρα», μέχρι να φύγεις από τη χώρα…

Δεν κυκλοφορείς ανεξέλεγκτα. Δεν καταλαμβάνεις άδεια σπίτια στην επαρχία. Δεν κάνεις «δουλειές του ποδαριού» για βγάλεις χρήματα. Δεν εκδίδεις τον εαυτό σου ή τη γυναίκα σου ή τα παιδιά σου για να «κονομήσεις». Σε έχουν μέσα στο κλειστό κέντρο μέχρι να φύγεις.

Κι εκεί που σε έχουν, σου παρέχουν τροφή και ασφάλεια, σε υποχρεώνουν να πληροίς τους κανόνες καθαριότητας και υγιεινής, δεν μπορείς ούτε να κλέβεις, ούτε να δέρνεις τους άλλους συγκρατουμένους σου, ούτε να βιάζεις, ούτε να εκδίδεις, ούτε να εμπορεύεσαι «ουσίες». Είσαι υπό περιορισμό απ’ έξω και υπό έλεγχο μέσα.

Αυτό σημαίνει «κλειστά κέντρα». Αμυγδαλέζες!

Το πρόβλημα αποσταθεροποίησε ολόκληρη την Ευρώπη. Κι ακόμα συνεχίζει να την αποσταθεροποιεί.

Εξ αιτίας του, η κα Μέρκελ τελειώνει τη σταδιοδρομία της άδοξα.

Εξ αιτίας του, η Βρετανία βρέθηκε εκτός Ευρώπης, η Γερμανία έχει μόνιμη ακυβερνησία πια, ενώ μια σειρά από κυβερνήσεις στην Ευρώπη δεν συζητάνε καν την πολιτική ανοικτών συνόρων και υπονομεύουν την Ενωμένη Ευρώπη σε όλα τα άλλα ζητήματα.

Κάποτε δεν ήθελαν να ακούνε για την «Αμυγδαλέζα».

Και τώρα εκλιπαρούν να υπάρξουν «Αμυγδαλέζες» παντού!

Και πια δεν φτάνει…

 

Παντως οι εισροες συνεχιζονται και κανεις μα κανεις απο τους υποψηφιους και τα πολιτικα κομματα δεν λενε κατι. Οπως παμε τσπ σε λιγο δεν θα υπαρχει ουτε Ελλαδα ουτε Ευρωπη !!

Ολα τα εχει ο μπαχτσες του Αγοραστου στην Θεσσαλια

 

 

 

 

Αρκετοί έχουν την εντύπωση ότι η ΝΔ είναι ένα πολιτικό κόμμα που στηρίζει την “Ελλάδα” και την “Ορθοδοξία”. Σε πάρα πολλές περιπτώσεις όμως κατά τη διάρκεια διακυβέρνησης της Ελλάδος από τη ΝΔ λήφθηκαν σημαντικές ανθελληνικές και αντιεκκλησιαστικές αποφάσεις. Ενδεικτικά αναφέρουμε την απαγόρευση εισόδου ιερέων σε σχολεία για να εξομολογήσουν τους μαθητές που το επιθυμούσαν (με το γελοίο επιχείρημα ότι τάχα δεν υπάρχουν ειδικά διαμορφωμένοι χώροι) το επαίσχηντο βιβλίο Ιστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού την ανοχή στον συστηματικό εκτουρκισμό των Πομάκων την μη αναγραφή του Θρησκεύματος στις ταυτότητες (παρά τα όσα είχε υποχεθεί ο κ. Καραμανλής προεκλογικά) την προκλητική ανοχή της ΕΛ.ΑΣ. σε φαινόμενα βεβήλωσης παρεκκλησίων από Αναρχικούς κατά τη διάρκεια προγραμματισμένων πορειών

Πως είναι δυνατόν λοιπόν ένα κόμμα που υποτίθεται ότι στηρίζει τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία να παρουσιάζει τόση ασυνέπεια;;; Τι είναι αυτό που κάνει ένα κόμμα να πέρνει αποφάσεις που θλίβουν και εξοργίζουν τους απλούς ψηφοφόρους του που αγαπάνε την πατρίδα τους και είναι πιστά μέλη της Ορθόδοξης Εκκλησίας; Ίσως οι παρακάτω φωτογραφίες δώσουν την εξήγηση:

Οι δημοτικές εκλογές έφτασαν και αρκετοί υποψήφιοι πλησιάζουν Ιεράρχες για να φωτογραφηθούν δίπλα τους. Τις φωτογραφίες τοποθετούν στη συνέχεια στα προεκλογικά τους φυλλάδια δημιουργώντας την εντύπωση στους πιστούς ότι πρόκειται τάχα για “θεοσεβούμενους” ανθρώπους.

Όσο για το τι είναι το Ρόταρυ και οι Λάιονς παραθέτουμε μερικά αποσπάσματα από το διαδίκτυο http://orthodox-watch.blogspot.com/2010/03/blog-post_02.html:

Στο «Μήνυμα της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος προς τον ευσεβήν Ελληνικόν λαόν» της 29.11.1958 μεταξύ άλλων θεμάτων αναφέρονται και τα εξής για τους Ροταριανούς: « ….Η Οργάνωσις αυτή έχει χαρακτήρα διεθνή, στηριζόμενη επί αφηρημένων ηθικών φιλοσοφικών αρχών. Δεν δέχεται την ηθικήν ζωήν και την φιλανθρωπίαν ως καρπούς της Ορθοδόξου Χριστιανικής Πίστεως, τουτέστι της Ελληνοχριστιανικής παραδόσεως …. Πάσα ηθική και κοινωνική κίνησις και ζωή εκτός του Χριστού καθιστά την Εκκλησίαν εφεκτικήν (=επιφυλακτικήν) και την εφεκτικότητα αυτήν έκρινεν η Ιεραρχία να τηρήση και απέναντι της Ροταριανής Οργανώσεως και να συστήση εις τους Κληρικούς να απέχουν των συνεστιάσεων αυτής ….»

Ο δε Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Θεόκλητος, εξ αφορμής της συγκλήσεως στο Αγρίνιον του 13ου Πανελληνίου Συνεδρίου του Ρόταρυ, εξέδωσε την υπ’ αριθ. 1.227/4.4.1973 Εγκύκλιον, στην οποίαν μεταξύ άλλων περιλαμβάνονται και τα εξής: «Θεωρούμεν υποχρέωσιν επιβαλλόμενην εκ της αποστολής ημών, ίνα διαφωτίσωμεν τους τυχόν απληροφόρητους και καλοπροαίρετους Χριστιανούς ημών.Εκθέτομεν τα ακόλουθα χωρίς καμμίαν απολύτως διάθεσιν εχθρότητος κατ’ ουδενός, αλλά και χωρίς δισταγμόν ή φόβον δια την δυσφορίαν την οποίαν πιθανώς να προκαλέση:

1. – Η Οργάνωσις του Ρόταρυ έχει στενή σχέσιν και συγγένειαν προς τον Τεκτονισμόν (Μασωνίαν), χαρακτηρισθείσα υπό των ειδότων ως “εξάδελφος” και “πρώτος σταθμός” και “προθάλαμος” της Μασωνίας και “προεισαγωγή” εις αυτήν. 2. – Μέγα ποσοστόν των Ροταριανών συμβαίνει να είναι και τέκτονες. Ο δε πρώτος “Κυβερνήτης” του εν Ελλάδι Ρόταρυ υπήρξε “διακεκριμένον μέλος” της Ελληνικής Μασωνίας. 3. – Αποτελεί εν είδος συγκρητισμού (δηλαδή μίγμα θρησκευτικών δοξασιών, το οποίον “ευρίσκεται εν αρμονία με όλας τας θρησκείας”, όπως ομολογούν οι ίδιοι οι Ροταριανοί προσπαθούντες να συμβιβάσουν τα ασυμβίβαστα), πράγμα το οποίον ακριβώς αποτελεί υποτίμησιν της θρησκείας του Χριστού. Αντιθέτως, ο Χριστιανισμός μη ευρισκόμενος εν αρμονία προς τα λοιπά θρησκεύματα, ίσταται υπεράνω αυτών, ως η μοναδική θρησκεία, η κατέχουσα την εξ αποκαλύψεως αλήθειαν. 4. – Είναι φανερός ο διεθνιστικός χαρακτήρ του Ρόταρυ, πλείστα ερωτήματα προκαλούντος δια τινων ενεργειών του και εμφανίζοντος ύποπτα σημεία αντιθέσεως προς τον Χριστιανισμόν. 8. -Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος και η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας μας διατηρούσα πολλάς επιφυλάξεις έναντι της Οργανώσεως Ρόταρυ, απηγόρευσαν κατά καιρούς (1951, 1958 και 1970) εξ αφορμής σχετικών ερωτημάτων Αρχιερέων, την συμμετοχήν εις τας συνεστιάσεις των Ροταριανών, η δευτέρα μάλιστα ζητεί απ’; αυτούς να εκκαθαρίσουν την θέσιν των, εάν δηλαδή τυγχάνουν πιστά τέκνα της Εκκλησίας. 10. – Δια τους ως άνω λόγους εφιστώμεν την προσοχήν των αγαπητών μας τέκνων της Εκκλησίας και συνιστώμεν, όπως απέχουν οιασδήποτε αναμίξεως εις την Ροταριανήν κίνησιν (συζητήσεις, συνεστιάσεις κλπ.). “Ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν”. Όστις θέλει να είναι πράγματι Χριστιανός δεν δύναται να είναι συγχρόνως και Ροταριανός. Η Χριστιανική ιδιότης του αρκεί. Και πρέπει να είναι υπερήφανος δι’ αυτήν. Δεν του χρειάζεται άλλο τι, ει μη η συνέπεια εις την ζωήν του. Τίποτε το νέον δεν έχει να του προσφέρη το Ρόταρυ ….»[3]. Επειτα από ολίγον χρονικόν διάστημα, και συγκεκριμένως στις 10.1.1974, η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος απέστειλε προς την Ιεράν Μητρόπολιν Αιτωλίας και Ακαρνανίας έγγραφον, με το οποίον απαντά σε σχετικήν ερώτησιν και τονίζει ότι δεν μπορεί να γίνη Ανάδοχος σε Βάπτισιν ένας Ροταριανός. Στο Έγγραφον αυτό αναφέρονται μεταξύ άλλων και τα εξής:

«..Η ιδιότης τίνος ως Ροταριανού … δεν αποτελεί εχέγγυον (=εγγύησιν) εκπληρώσεως εις το ακέραιον των … υποχρεώσεων του Αναδόχου. Όθεν.. δύναται να ευσταθήση ως εύλογος επιφύλαξις της ή και άρνησις οιουδήποτε εκκλησιαστικού Λειτουργού όπως δεχθή ως Ανάδοχον μέλος τι της οργανώσεως “Ρόταρυ”»[4].

Ας αναφέρωμεν τέλος και κάτι για την σχέσιν Ρόταρυ και Προσκοπισμού, για να γνωρίζουν πού στέλνουν τα παιδιά τους οι Έλληνες γονείς, οι οποίοι τα οδηγούν στον Προσκοπισμόν. «Εις το “Επίσημο Όργανο του Σώματος Ελλήνων Προσκόπων”: “;Ο Πρόσκοπος”, του Φεβρουαρίου 1977, διαβάζομε: “Προσκοπισμός και Ρόταρυ. Ο Ρόμπερτ Μάντσεστερ, Πρόεδρος του Διεθνούς Ρόταρυ, απόκτησε την ανώτατη διάκριση του Προσκόπου του Αετού (Έθνους), όταν ήταν νέος στο Οχάιο. Οι Αμερικανοί Πρόσκοποι του απένειμαν το «Ανώτατο Παράσημο του Αετού» κατά τη διάρκεια του συνεδρίου των Ροταριανών του 1976, στη Νέα Ορλεάνη. Στην απάντησή του ο κ. Μάντσεστερ δήλωσε: «Όπως και οι περισσότεροι άνθρωποι που είχαν το προνόμιο ν’ανήκουν στον Προσκοπισμό, ποτέ μου δεν έχασα το ενδιαφέρον μου γι’ αυτόν. Με ευχαριστεί το γεγονός ότι τα 40% των Ροταριανών Λεσχών της Αμερικής βοηθούν κάπου 2.000 αγέλες, ομάδες και ανιχνευτικές κοινότητες που περιλαμβάνουν περίπου 61.000 παιδιά … Εκείνο που τα παιδιά μας χρειάζονται να τα βοηθήση να γίνουν χρήσιμοι και νομιμόφρονες πολίτες είναι, φυσικά, η στοργή του σωστού σπιτιού και ακόμα η αδελφότητα, η καθοδήγηση και το παράδειγμα που βρίσκουν στους Προσκόπους … Ελπίζω πως όλοι οι Ροταριανοί και οι Ροταριανές Λέσχες θα το έχουν αυτό πάντα υπ’; όψη τους»”.

Ωστε αυτό που από καιρόν εφαίνετο σκοτεινόν, τώρα διαλευκαίνεται και ομολογείται επισήμως. Ο Προσκοπισμός δυστυχώς συνδέεται στενά και συνεργάζεται με το Ρόταρυ. Το δε Ρόταρυ είναι παρακλάδι της Μασωνίας»[5].

Παραπομπές: [1]. Καντιώτου, Ρόταρυ, σελ. 20. [2]. Περ. «Εκκλησία» 1958, σελ. 486. [3]. Εφημ. «Ορθόδοξος Τύπος» 15.5.1973. [4]. Εφημ. «Ορθόδοξος Τύπος» 15.3.1974. [5]. Περ. «Ο Σωτήρ» 1977, σελ. 265.

Και επειδή δεν είμαστε οι μόνοι που ανακαλύπτουμε τη σχέση της ΝΔ με το Ρόταρυ, δείτε κ αυτό: http://antipliroforisi.blogspot.com/2010/10/blog-post_3188.html

📷 Διευκρινήσεις: 1) Αν κ δεν μπορούμε να αποκλείσουμε ότι κάποιος από τους προαναφερθέντες πολιτικούς “ξεγελάστηκε” από τους Ροταριανούς και τον “αιφνιδίασαν” ανακηρύσοντάς τον απροειδοποίητα “επίτιμο μέλος τους”, τους δίνουμε την δυνατότητα να επικοινωνήσουνμέσα από τα σχόλια της παρούσας ανάρτησης με το Ιστολόγιό μας και να διαψεύσουν ότι παραμένουν μέλη του Ρόταρυ. Στην περίπτωση αυτή δεσμευόμαστε ότι όχι μόνο θα τροποποιήσουμε την παρούσα ανάρτηση αλλά και θα καλέσουμε τους Θεσσαλονικείς να ΨΗΦΙΣΟΥΝ τους υποψηφίους που θα διαχωρίσουν τη θέση τους από το Ρόταρυ. Η επιλογή είναι δική τους.

2) Επισημαίνουμε ότι όλες οι πληροφορίες και όλες οι φωτογραφίες που χρησιμοποιήσαμε στην ανάρτησή μας προέρχονται από ΔΗΜΟΣΙΕΣ εμφανίσεις πολιτικών προσώπων τις οποίες οι ίδιοι (ή οι Ρόταρυ) επέλεξαν να δημοσιοποιήσουν στο διαδίκτυο. Αν λοιπόν έχουν “παράπονο” ας το λάβουν οι ίδιοι υπόψι τους όταν είναι να εκδόσουν το επόμενο προεκλογικό τους φυλλάδιο ή όταν ποζάρουν στο φακό κατά τις συνεστιάσεις των ροταριανών έχοντας ως φόντο στην εικόνα το σήμα του Ρόταρυ.

Οι πιστοί ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ να γνωρίζουν σε ποιες οργανώσεις είναι μέλη οι Υποψήφιοι που ζητάνε την ψήφο τους. Αν κάποιοι Υποψήφιοι νομίζουν ότι αν κατά τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου, πηγαίνοντας τα τελευταία 10 λεπτά στο ναό που λειτουργεί ο επίσκοπός μας και φωτογραφιζόμενοι κοντά του θα εξασφαλίζουν και την ψήφο μας, τους ενημερώνουμε ότι είναι σίγουρα γελασμένοι. Όσοι πιστοί …