Γιατί εισάγουν μόνο αρσενικό μαύρο σπόρο στην Κρήτη και αργότερα στην Στερεά Ελλάδα;

 

Μπήκαν μερικές χιλιάδες μέσα από την τρύπα στην Κρήτη γιατί αργότερα θα προσγειωθούν στην Στερεά Ελλάδα. Γνωρίζετε ποιος είναι ο λόγος μαζικής εισαγωγής και εισροής τους μετά από τον οικονομικό πόλεμο που σου κύρηξαν το 2010;

Γνωρίζετε τον κύριο με το “λεφτά υπάρχουν” ένα γνωστό πατεώνα και οικονομικό εκτελεστή που κυκλοφορεί ακόμη ελεύθερος στο έγκλημα που έστησε εναντίον της χώρας μας;

Γνωρίζετε γιατί εισαγάγουν μόνο αρσενικό μαύρο σπόρο και δεν θα δείτε σχεδόν ποτέ μια μαύρη μήτρα στην μαζική εισβολή μαύρου σπόρου;

Λοιπόν, η απάντηση είναι ότι σε 2-3 χρόνια όλοι αυτοί θα αναπαράγουν με τις Ελληνίδες τον νέο σπόρο του ισλάμ ώστε να αφανιστεί τελείως το ελληνικό DNA. Εαν σας φαίνεται παρατραβηγμένο το σενάριο αυτό, τότε ρίξτε μια κουτουλιά στον τοίχο και κάντε μερικές αναπνοές. Μπορεί και να σας βοηθήσει στην αντιμετώπιση της ιδέας ότι το ισλάμ καταπίνει την χώρα με τις πλάτες των πολιτικών που έχετε και κοιτάτε.

Εαν σκεφτείτε ότι οι 5 γυναίκες τους στις χωρες, τους έχουν ΜΟΝΟ 1 άντρα που τις γαστρώνει όλες μονομιάς και σύμφωνα με το νόμο, ίσως καταλάβετε γιατί στέλνουν μόνο αντρικό μαύρο σπόρο εφόσον τα εκατομμύρια που εξάγουν θα πολλαπλασιάσει όλες τις μήτρες στην ΕΕ…

Πηγη

Οι μετανάστες «δημιουργούν» νέο… δήμο στην Κρήτη

 

Ρε σύντεκνοι, ίντα ξεφτιλίκια είναι αυτά;;;

Κατάφεραν με το χρήμα Παπανδρέηδες, Τσιπραίοι, Σαμαράδες, Μητσοτάκηδες και όλο το γκόβερνο της μεταπολίτευσης να σας κάνει να ξεχάσετε την Ιστορία και την Ιερή Γη σας και να γίνεστε Φιλιππινεζες των μεμετιών που σας κουβάλησαν οι μαμημένοι οι γαμψομύτηδες που βρίσκονται από πίσω, για να υλοποιήσουν το ΣΑΤΑΝΙΚΟ ΤΟΥΣ ΣΧΕΔΙΟ ΓΙΑ ΤΟ “ΜΕΓΑΛΟ .Σ.ΗΛ”…

ΟΒΡΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΚΑΛΛΕΡΓΙ ΜΕ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ “ΠΑΝΕΥΡΩΠΗ”, ΝΑ ΠΛΗΜΥΡΙΣΕΙ ΤΗΝ ΓΗΡΑΙΑ ΗΠΕΙΡΟ ΜΕ ΤΑ ΤΖΙΧΑΝΤΙΑ…

Υπάρχει ένα ΙΕΡΟ ΑΡΚΑΔΙ εκεί κάτω …

ΚΙ ΕΝΑΣ ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ ΠΟΥ ΤΟ ‘ΚΑΝΕ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ… 

ΑΛΗΘΙΝΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ… ΟΧΙ ΑΠ’ ΤΟ ΑΛΛΟ ΤΟ ΨΕΥΤΙΚΟ…

ΚΑΙ ΤΟ ΤΙΜΟΥΣΑΤΕ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ… ΟΧΙ ΣΑΝ ΤΟΥΣ  ΓΑΜΨΟΜΥΤΗΔΕΣ ΠΟΥ ΚΛΑΙΓΟΝΤΑΙ ΣΑΝ #ΟΥ@ΑΝΙΤΣΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΛΥΠΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΛΑΟΙ ΚΑΙ ΑΠΌ ΤΗΝ ΑΛΛΗ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ…

ΚΙ ΑΝΤΙ ΝΑ ΔΕΙΞΕΤΕ ΠΩΣ ΕΙΣΤΕ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΕΚΕΙΝΩΝ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ, ΑΝΤΙ ΝΑ ΓΡΑΨΕΤΕ ΜΙΑ ΑΚΟΜΑ ΕΝΔΟΞΗ ΣΕΛΙΔΑ, ΣΚΥΒΕΤΕ ΤΗ ΚΕΦΑΛΗ ΣΑΣ ΚΑΙ ΣΙΩΠΑΤΕ  ΣΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΠΟΥ ΣΥΝΤΕΛΕΙΤΑΙ…

Ε ΡΕ ΧΑΡΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΟΙ Ο@ΒΡΙΟΣ…

ΦΟΥΛ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΣΑΣ ΠΑΕΙ…

ΓΙ ΑΥΤΟ Ο ΧΑΖΑΡΟΨΥΧΟΠΑΘΗΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ ΚΑΙ Η ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΣΥΜΜΟΡΙΑ ΤΟΥ ΓΕΜΙΣΕ ΤΟ ΑΠΑΤΗΤΟ ΝΗΣΙ ΜΕ ΤΑ ΜΕΜΕΤΙΑ…

 

Υ.Γ. Έτσι για να πάρετε μια ιδέα πως ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΣΑΣ…  (εδώ)…

 

 

Αν σκεφτεί κανείς, ότι με βάση την απογραφή του 2021, ο Δήμος Μινώα Πεδιάδας αριθμεί 14.161 κατοίκους -με πολλούς να έχουν φύγει εξαιτίας του σεισμού- και ο Δήμος Αρχανών – Αστερουσίων 16.002, ο αριθμός των παράνομων μεταναστών που έχουν φτάσει στην Κρήτη από την αρχή του έτους μέχρι και σήμερα, είναι ισάξιος ενός δήμου της ενδοχώρας του Ηρακλείου!

14.000 παράνομοι μετανάστες (13.900 για την ακρίβεια) έχουν έρθει μόνο φέτος συνολικά στην Κρήτη. Ειδικά οι καραβιές των τελευταίων 24ωρων είναι ασταμάτητες.

Νομίζω είναι πλέον ξεκάθαρο πως καμία πολιτική από το Υπουργείο Μετανάστευσης δεν έχει αποδώσει καρπούς αλλά μόνο ο καιρός και οι… ήρεμες θάλασσες καθορίζουν αν θα έρθουν ή όχι μετανάστες στην Κρήτη.

 

 

Πηγή

Ιθαγένεια - Υπηκοότης και Γραικύλοι

 

Η υπηκοότης δεν μεταβάλλει την φυλετική υπόσταση των ανθρώπων. Ιθαγένεια και υπηκοότης είναι δύο λέξεις με τελείως διαφορετικόν νόημα. Άλλη η σημασία της εννοίας ιθαγένεια και άλλη η σημασία της εννοίας υπηκοότης.Ατυχώς στους νομικούς και πολιτικούς κύκλους εταυτίσθη η μία έννοια με την άλλην, ώστε με την λέξιν ιθαγένεια να εννοήται η υπηκοότης και αντιστρόφως. Βεβαίως πολλοί επιστήμονες επικρίνουν αυτήν την ταύτισιν, η οποία δεν ανταποκρίνεται στην γλωσσικήν πραγματικότητα.



Κατ' αρχήν να διευκρινίσωμεν, ότι το τι ακριβώς σημαίνει μία λέξις το ορίζη η ετυμολογία (έτυμον= «η αρχική, η πρώτη των λέξεων σημασία ως εξάγεται εκ της προελεύσεώς της» (Δ.Δημητράκου, «Λεξικόν Ελληνικής Γλώσσης» τομ. ΣΤ, σελ. 3.011 λ. «έτυμον»). Ο ορισμός της σημασίας («σημασιολογία») μιας λέξεως είναι αποκλειστική υπόθεσις της γλωσσικής επιστήμης. Κάποιος νομοθέτης μπορεί να νομοθετή οτιδήποτε θέλει, αλλά δεν μπορεί να αλλάζη την έννοιαν, την σημασίαν δηλαδή των λέξεων, που χρησιμοποιεί. Διότι αυτό αντίκειται στην επιστήμην, στην λογικήν, στην πραγματικότητα και στην αλήθειαν.Αι λέξεις έχουν την σημασίαν των, όπως αυτή διεμορφώθη από χιλιετίας βάσει γλωσσολογικών δεδομένων κι' όχι, όπως αρέσει στον κάθε άσχετο εξουσιαστή, που κακοποιεί την Ελληνικήν Γλώσσαν, είτε από αγραμματοσύνην είτε από σκοπιμότητα, κυρίως από αυτήν.

Ας έλθωμεν τώρα στην έννοιαν Ιθαγένεια, που είναι η ιδιότης του ιθαγενούς.Η λέξις ιθαγενής και ιθαιγενής (Όμηρος: «Οδύσεια» Ξ 203) προέρχεται από το ιθύς, που σημαίνει «κατ' ευθείαν» (Ε. Κοφινιώτη «Λεξικόν ομηρικόν» σελ. 157, Ν. Δασκαλάκη: «Λεξικόν ετυμολογικόν της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης» σελ. 209, J Hofmann: «Ετυμολογικόν Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής» σελ. 140 κ.α) και από το «γένος», που σημαίνει την φυλήν. Έχομεν λοιπόν σύνθεσιν των ιθύς+γένος και ιθαγενής καλείται ο έχων κατ' ευθείαν σχέσιν με γένος. Στην Αρχαίαν Ελληνικήν Γλώσσαν ιθαγενής ονομάζεται ο γνήσιος προς συγκεκριμένον γένος. Κατά συνέπειαν το περιεχόμενον της ιθαγενείας είναι φυσικόν γεγονός (όχι επίκτητον) και ειδικώτερον φυλετικόν.Η έννοια του ιθαγενούς απαντάται στον Ηρόδοτον («Ιστορία»6,53) στον Αισχύλο («Πέρσαι» 306) στον Στράβωνα («Γεωγραφικά» 7,7,8) κ.τ.λ. Χάριν της ετυμολογίας σημειούμεν, ότι το ιθύς προέρχεται εκ του ρήματος ιθύω, που σημαίνει βαίνω κατ' ευθείαν. Το ιθύω να μη συγχέεται με το ιθύνω, που σημαίνει κυβερνώ π.χ. ιθύνουσα τάξις.

Αντίθετον του ιθαγενούς είναι ο μετανάστης, ο οποίος είναι ο άνθρωπος, που έφυγε από την χώραν του και ήλθε εις μίαν άλλην. Η λέξις μετανάστης αναφέρεται ήδη από την εποχήν την Ομήρου. Μάλιστα οι Αρχαιοέλληνες, περιεφρόνουν τους μετανάστας, ως κατωτέρους λαούς και η λέξις «μετανάστης» εχρησιμοποιείτο «συνήθως ως λέξις ονειδιστική» (Δ.Δημητράκου, ενθ. ανωτ. τομ. 9, σελ. 4619). Στην «Ιλιάδα»(Ι,648) επί παραδείγματι ο Αχιλλεύς διαμαρτύρεται στον Αίαντα, δια την συμπεριφοράν του Αγαμέμνονος απέναντί του. Ο ήρως λέγει: οργίζεται η καρδιά μου, σαν θυμηθώ πόσον προσβλητικώς μου εφέρθη ο υιός του Ατρέως ωσάν να ήμουν κάποιος μετανάστης, δίχως τιμήν: «αλλα μοι οιδάνεται κραδίη χόλω οππότε κείνην μνήσομαι, ως μ' ασύφηλον εν Αργείοισιν ερεξεν Ατρεΐδης ως ει τιν' ατίμητον μετανάστην». Και αλλού, δια να παραθέσω ακόμη ένα παράδειγμα εκ του πλήθους που έχω, ο Ηρόδος («Ιστορία»Ζ, 161) εμφανίζει τον «Αθηναίων άγγελον» να δηλώνη στον βασιλέα των Συρακουσίων Γέλωνα, ότι οι Αθηναίοι δεν είναι μετανάσται: «ου μετανάσται».Στο πρώτον παράδειγμα ο μεταφραστής των εκδόσεων του «Παπύρου» το πεντακάθαρον «ατίμητον μετανάστην» το μεταφράζει (!) εις «ασήμαντο μέτοικο»!! μολονότι ο Αχιλλεύς σαφέστατα ομιλεί δι' «ατίμητον μετανάστην». Διατί ο μετανάστης έγινε μέτοικος; Και διατί ο ατίμητος (δίχως τιμή) έγινε ασήμαντος;Στο δεύτερον παράδειγμα πάλιν ο μεταφραστής των εκδόσεων του «Παπύρου» το πεντακάθαρον «ου μετανάσται» το μεταφράζει! εις «δεν έχομεν αλλάξει κατοικίαν»!! μολονότι ο άγγελος των Αθηναίων δηλώνει «ου μετανάσται». Διατί το «ου μετανάσται» έγινε «δεν έχομεν αλλάξει κατοικίαν»; και πώς ένα Έθνος ν' αλλάξη κατοικίαν; Ακόμη ο μεταφραστής την αναφοράν του αγγέλου, ότι οι Αθηναίοι είναι «αρχαιότατον μεν έθνος» την μεταφράζει ως «αρχαιότατον λαόν της Ελλάδος». Το Έθνος φαίνεται τον ενοχλεί και το έκανε λαόν. Μα ο άγγελος ανεφέρθη εις έθνος κι' όχι εις λαόν. Προφανώς ο μεταφραστής είναι «προοδευτικός» και μεταφράζει κατά τας πεποιθήσεις του, μη σεβόμενος το Αρχαίον κείμενον.

Η υπηκοότης είναι αποκλειστική νομική πράξις. Κάποιος, ο οποιοσδήποτε δύναται να αποκτήση την υπηκοότητα οποιουδήποτε κράτους, εφόσον πληροί τας προϋποθέσεις, που προβλέπει η νομοθεσία εκείνου του κράτους.Η υπηκοότης δεν επιδρά επί της ιθαγενείας και αντιστρόφως. Εάν ένας Έλλην μεταβή στην Κίνα και δια ποικίλους λόγους του δοθή η κινεζική υπηκοότης ασφαλώς δεν έγινε Κινέζος. Η υπηκοότης αυταποδείκτως δεν μεταβάλλει την φυλετικήν υπόστασιν των ανθρώπων.Ο Έλλην ιθαγενής, που αποκτά την κινεζικήν υπηκοότητα δεν έπαυσε αυτομάτως να είναι Έλλην ιθαγενής και οι απόγονοί του, τα παιδιά του κ.τ.λ. θα είναι Έλληνες ιθαγενείς κι' όχι κινεζάκια. Τα ίδια ασφαλώς ισχύουν και δια τον ιθαγενή Κινέζον, που θα αποκτήση την Ελληνικήν υπηκοότητα.Να προσθέσωμεν και τα εξής. Η υπηκοότης ως νομικόν κατασκεύασμα (νομοθέτημα) αλλάζει κατά την κρίσιν των νομοθετών. Σήμερον, δια να αναγνωρισθή ένας μετανάστης υπήκοος της Ελλάδος οφείλει να έχη κάποιους όρους, προϋποθέσεις. Αύριο η νομοθεσία αλλάζει τους όρους, προϋποθέσεις και δια να λάβη ο μετανάστης την Ελληνικήν υπηκοότητα υποχρεούται να συμμορφωθή, προς τας νέας διατάξεις, δια την χορήγησιν της υπηκόοτητος.Απεναντίας στην ιθαγένειαν απουσιάζουν παντελώς νομικαί προϋποθέσεις ή όροι. Διότι εδώ τον μοναδικόν λόγον έχει η φύσις. Η ιθαγένεια ως βιολογική κατάστασις είναι αμετάβλητος και δεν υπόκειται εις ανθρωπίνους τεχνητάς, ρυθμίσεις. Ο Κάφρος, που ήλθε στην Πατρίδα μας, εκατομμύρια Ελληνικών υπηκοοτήτων να του δώσετε θα παραμείνη Κάφρος. Αι διοικητικαί πράξεις υπηκοότητος όσαι και να είναι, όποιαι και να είναι, από όπου και να προέρχωνται δεν θα μετατρέψουν τον Κάφρο εις Έλληνα. Αυτή είναι η πραγματικότητης. Τελεία και παύλα.Επίσης η υπηκοότης δι' ωρισμένους λόγους αφαιρείται με μία νομική πράξι. Ενώ η ιθαγένεια δεν αφαιρείται ποτέ. Ακολουθεί το άτομο μέχρι του θανάτου του. Ουδεμία διοικητική αρχή και ουδένα δικαστήριον μπορεί να αποφασίση να αφαιρεθή η ιθαγένεια κάποιου. Ν' αποφασίση δηλαδή, ότι από τούδε ο Κάφρος δεν είναι Κάφρος, αλλά διατάσσεται να γίνη ξανθός Σουηδός.

Η ιθαγένεια ως φυσική-βιολογική κατάστασις δεν εξαρτάται από νομοθεσίας ή την βούλησιν προσώπων, κρατών κ.τ.λ. Προέρχεται μόνον από την φύσιν. Ο ιθαγενής ανήκει στην φυλή (γένος) όπου τον έταξε η μοίρα. Ουδείς εδιάλεξε να είναι Κινέζος ή Κάφρος ή Άγγλος κ.τ.λ.Οι γραικύλοι παρέσυραν τους νομικούς (όχι όλους) να ταυτίσουν την ιθαγένεια με την υπηκοότητα. Ταυτίζουν δηλαδή ένα βιολογικό γεγονός με μία διοικητική πράξι. Αν είναι δυνατόν! Κι' όμως στον νεοελληνικό κρατίδιο είδαμε και αυτό και υπάρχει βεβαιότης, ότι θα συνεχίσωμεν εις χειρότερα, εφόσον μας κυβερνούν γραικύλοι.Οι ανθέλληνες έχοντες την εξουσίαν επέβαλαν την «απόλυτον ταύτισιν» κατ' ανακοίνωσιν του υπουργείου εσωτερικών ιθαγενείας και υπηκοότητος. Προ πολλού η νομοθεσία μεταχειρίζεται την ιθαγένεια, ωσάν να ισοδυναμή με την υπηκοότητα. Διότι οι νομοθετούντες δεν είναι ανεξάρτητοι νομικοί, αλλά το κυνοβούλιον, δηλαδή οι πολιτικάντηδες, που επιδιώκουν να εξαφανίσουν κάθε τι το Εθνικόν.Τα δικαστήρια επίσης υποχρεούνται να εφαρμόσουν τον νόμον, έστω κι αν διαπιστώνουν, ότι ο νόμος είναι παράλογος, αντεθνικός, δεν αποβλέπει στο δημόσιο συμφέρον ή στο δίκαιον κ.τ.λ. διότι τα δικαστήρια εφαρμόζουν τον νόμον, όποιος και να είναι αυτός, εκτός κιαν είναι αντισυνταγματικός. Η νομοθετική λειτουργία (εξουσία) ουσιαστικώς αποφασίζει και νομοθετεί, όπως επιθυμεί η εκτελεστική λειτουργία (εξουσία) που την εκφράζει η κυβέρνησις, η οποία έχει την πλειοψηφία στην βουλή. Συνεπώς μη μας παραμυθιάζουν με την ανεξαρτησία των εξουσιών, διότι η νομοθετική πειθαρχεί εις οτιδήποτε αποφασίζει η κυβέρνησις, δηλαδή το πλειοψηφούν κόμμα. Τώρα το πλειοψηφούν κόμμα επιθυμεί να Ελληνοποιήση τον κάθε ξένο, παρά την θέλησι των Ελλήνων και δι' αυτό αρνείται την διεξαγωγή δημοψηφίσματος δι' ένα τόσον σοβαρό ζήτημα, δι' ένα ζήτημα, που σχετίζεται αμέσως με την ύπαρξι του Ελληνικού Έθνους. Έτσι οι εξουσιασταί σέβονται τον Ελληνικόν Λαόν, τον δήθεν κυρίαρχο.

Στα πλαίσια της εθνοδιαλυτικής πολιτικής των γραικύλων εντάσσεται και η χορήγησις της Ελληνικής «ιθαγενείας» (;) στους μετανάστας, που εισέβαλαν μαζικώς στην Πατρίδα μας.
Η Ελληνική υπηκοότης μπορεί υπό όρους, προϋποθέσεις να δοθή εις ξένους. Ποτέ η ιθαγένεια. Τούτο φυσικώς είναι αδύνατον. Νομικώς, τεχνητώς δηλαδή είναι δυνατόν. Έτσι θα έχωμεν Έλληνας μαύρους, Έλληνας κιτρίνους, Έλληνας σημίτας, Έλληνας από το Κουρδιστάν, το Αφγανιστάν ή την Χιλή και στο τέλος οι αλλόφυλοι που κατακλύζουν την Ελλάδα θα ψηφίζουν, θα εκλέγωνται και θα κυβερνήσουν την Πατρίδα μας, διότι «ούτως έδοξε τη βουλή» και στον κάθε Παυλόπουλο, Ραγκούση κ.τ.λ.Η πολιτογράφησις ξένων επιτρέπεται μόνον εις ειδικάς περιπτώσεις κι' όχι γενικώς. Επιτρέπεται μόνον εφόσον προσφέρουν εξεχούσας υπηρεσίας στην Ελλάδα, διότι μόνον έτσι αποδεικνύεται, ότι αγαπούν την Πατρίδα μας. Αλλοιώς είναι αλήθεια, ότι οι ξένοι ήλθαν εδώ, διότι τους συνέφερε, ήλθαν δια το ιδικόν τους συμφέρον και όχι, διότι ήθελαν να ωφελήσουν την Ελλάδα.

Εξ άλλου στην έννοιαν του Έλληνος κυριαρχεί το συναισθηματικόν στοιχείον. Όταν ο Έλλην βλέπει την Ελληνική Σημαία ή ακούει τον Εθνικόν μας Ύμνον αισθάνεται συγκίνησιν. Μήπως ανάλογον συγκίνησιν θα αισθανθή ο Πακιστανός, που ένα μπακαλόχαρτο στην τσέπη τον γράφει, ότι είναι Έλλην;

Κωνσταντίνος Πλεύρης

Πηγή Elkosmos

SOS Για τον Εβρο που χανεται

 

Του Θεοφανη Μαλκιδη

Δε θα χρειαστούν παρά μόνο λίγα λεπτά  για να απαριθμήσουμε τα (τρομακτικά) δημογραφικά δεδομένα στον Εβρο, που δείχνουν ότι  δεν επιτρέπεται και άλλη απώλεια χρόνου, για να εξαχθούν συμπεράσματα και για να προχωρήσουμε παρακάτω.

Ενας στους τέσσερις κατοίκους είναι άνω των 65 ετών, ποσοστό πάνω από τον μέσο όρο της χώρας. Το 2016 οι γεννήσεις ήταν 1.187, ενώ μόλις εννιά χρόνια αργότερα, έπεσαν στις 805, καταγράφοντας μείωση κατά 32%. Ειδικότερα, στο διάστημα 1981-2021 ο πληθυσμός του Δήμου Σουφλίου μειώθηκε κατά 43%, ο πληθυσμός του Δήμου Διδυμοτείχου μειώθηκε κατά 41% και ο πληθυσμός του Δήμου Ορεστιάδας μειώθηκε κατά 27%. Μάλιστα, η επί δεκαετίες δημογραφική κατάρρευση των χωριών και των οικισμών που περιβάλλουν τα αστικά κέντρα, είναι εντυπωσιακή. Ο πληθυσμός μειώθηκε κατά περίπου 10% στη δεκαετία μεταξύ των δύο τελευταίων απογραφών, ποσοστό τριπλάσιο σε σχέση με τον μέσο όρο, στα περισσότερα χωριά ζουν πλέον λίγοι  ηλικιωμένοι κάτοικοι και ότι τα σχολεία τους έχουν κλείσει εδώ και πολύ καιρό. Ενδεικτικό είναι ότι περισσότεροι από τους μισούς κατοίκους του νομού ζουν στον Δήμο Αλεξανδρούπολης. Στην όαση δηλαδή μέσα στην απέραντη έρημο….

Στους εκατό ανθρώπους που κατοικούσαν το 1981 στα περισσότερα χωριά του νομού, έχουν απομείνει από είκοσι έως πενήντα άτομα, οι πληθυσμοί δηλαδή  έφτασαν να μειωθούν μέχρι και κατά 60% έως 80%.

Ειδικότερα στον βόρειο Εβρο, στο «Τρίγωνο», η κατάσταση είναι αποκαρδιωτική έως τρομακτική. Στη δημοτική ενότητα Τριγώνου του Δήμου Νέας Ορεστιάδας με  δεκαεπτά  χωριά η απογραφή του 2021 κατέγραψε μείωση του πληθυσμού κατά 33,5%. Ανάλογη είναι η κατάσταση και στα οχτώ χωριά της δημοτικής ενότητας Κυπρίνου, του ίδιου Δήμου, όπου η μείωση ξεπέρασε το 34%.

Σήμερα, στην περιοχή του βορείου Εβρου, το χωριό Γαλήνη έχει έναν μόνο κάτοικο, ο Κριός έμεινε με επτά, η Μηλιά με δεκαπέντε, ο Δίλοφος και το Θεραπειό με εικοσιεπτά, η Χελιδόνα που είχε το μεγαλύτερο στρατόπεδο στην περιοχή έμεινε με δεκατρείς και  ο κατάλογος δεν έχει τέλος.

Και ένα «οξύμωρο»: το χωριό Φυλάκιο έχει 150 κατοίκους και στο Κέντρο Υποδοχής και Ταυτοποίησης βρίσκονται, τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές,  900!

 

2. Η Τουρκία θα καλύψει το κενό;

Τα παραπάνω στοιχεία δείχνουν ότι η ύπαιθρος του νομού Εβρου καταρρέει, με αποτέλεσμα να είμαστε πλέον προ της ορατής προοπτικής ερήμωσης πολλών περιοχών (π.χ. «Τρίγωνο», Μεταξάδες, Σουφλί, Διδυμότειχο). Στην πράξη βεβαίως καμία περιοχή δεν ερημώνει για πάντα, αφού  κατοικείται από άλλους πληθυσμούς. Εν προκειμένω και έχοντας υπόψη σχετικές αναφορές, με την  εγκατάσταση Βουλγάρων μουσουλμάνων και πληθυσμών Ρομά σε αυτές τις περιοχές του Εβρου, μπορούμε να καταλάβουμε τα υπόλοιπα.

Την ίδια στιγμή δηλαδή που συμβαίνουν αυτά στην έρημο του κεντρικού και βόρειου Εβρου, υπάρχουν πληροφορίες για αγορές εγκαταλειμμένων οικιών, ενώ στο νότο, στην όαση της Αλεξανδρούπολης, συμβαίνει πραγματική κοσμογονία με την έλευση των Τούρκων τουριστών οι οποίοι μέσα σε δύο χρόνια παρουσίας τους έχουν μετατραπεί σε «επενδυτές».

Αναφορές από επίσημα θεσμικά χείλη για «αθόρυβο εποικισμό», για αγορές επιχειρήσεων και οικιών, για επενδύσεις με τη στήριξη της Τουρκίας, δείχνουν το μέγεθος του  ζητήματος, από την μία πλευρά, αλλά φανερώνουν και την ολιγωρία της Αθήνας, από την άλλη. Το 2020 με την απόπειρα εισβολής στον Εβρο από την Τουρκία, είναι τόσο μακριά και ξεχάστηκαν όλες οι υποσχέσεις;

3. Από το «θα σε στείλω στον Εβρο», στο «ποιος θέλει να έρθει να ζήσει στον Εβρο».

Οι λόγοι για τη μείωση του πληθυσμού στον εβρο, με άλλα λόγια οι αιτίες, για την κατάρρευση και εξαφάνιση του Ελληνισμού, πολλοί και ποικίλοι: η έλλειψη εργασίας και σχετικών υποδομών στήριξης της οικογένειας, η αδυναμία των ζευγαριών να τεκνοποιήσουν λόγω της οικονομικής κατάστασης και της ακρίβειας, οι επιπτώσεις των μέτρων των Μνημονίων, εξαιτίας των οποίων οι νέοι και οι νέες που εργάζονται με μειωμένους μισθούς και πολύ περισσότερο, τα ζευγάρια με ένα ή και δύο ανέργους, αδυνατούν και κάνουν παιδιά (όσα δεν έχουν) ή περισσότερα παιδιά (για όσα έχουν και θέλουν να αποκτήσουν και άλλα), οι ελλείψεις σε υποδομές, τα αποσπασματικά μέτρα για οικονομική εφάπαξ ενίσχυση χωρίς παράλληλη πρόβλεψη για δημιουργία θέσεων εργασίας,  η αδυναμία του συστήματος να γίνει ευέλικτο έτσι ώστε ένας στρατιωτικός, υπάλληλος του δημοσίου που επιθυμεί να εγκατασταθεί στον Έβρο, να μπορεί να εγκατασταθεί στον Εβρο!

Και όλα αυτά ενώ υπάρχει το δηλωμένο ενδιαφέρον της Τουρκίας για την περιοχή. Η Τουρκία, η οποία είχε αντιδράσει στο μέτρο για τις 10.000 ευρώ σε όσους εγκατασταθούν στον κεντρικό και βόρειο Εβρο, επικαλούμενη τη συνθήκη της Λωζάννης και την αλλοίωση της πληθυσμιακής κατάστασης!

Στη δεκαετία του 1950 και 1960 το σύνθημα της Αθήνας ήταν «θα σε στείλω στον Εβρο», στέλνοντας τους ανεπιθύμητους να φυλάξουν τα σύνορα. Τώρα, ελπίζουμε, το πολιτικό σύστημα να έχει διδαχθεί το λάθος  του και να πράξει  το προφανές για τον σημαντικότερο νομό της πατρίδας μας.

Ο Θεοφάνης Μαλκίδης είναι διδάκτορας του Παντείου Πανεπιστημίου και μόνιμος κάτοικος Εβρου

LEFTIST TERRORISTS RAID & LOOT FEDERAL LAW ENFORCEMENT VEHICLES: STILL NO INSURRECTION ACT

INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION

 

Το INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION

σας προσκαλεί στην διαδικτυακή, μέσω ΖΟΟΜ διάλεξη, παρουσίαση του

.

Γεωργίου Τσότσου

Είναι τοπογράφος μηχανικός Α.Π.Θ., διδάκτωρ Πολεοδομίας – Χωροταξίας Α.Π.Θ., μεταδιδακτορικός ερευνητής Ιστορικής Γεωγραφίας Πανεπιστημίου Μακεδονίας, με μεταπτυχιακό Πολιτισμικών Σπουδών ΠανεπιστημίουΔυτικής Μακεδονίας και μεταπτυχιακό D.E.A. Ιστορίας των Επιστημών και της Τεχνολογίας ΠανεπιστημίουΛίλλης Γαλλίας

https://iha-smartislands.org/75230-2/

 

ΜΕ ΘΕΜΑ

«Οι Ελληνόφωνοι Μουσουλμάνοι (Βαλαάδες) της Νοτιοδυτικής Μακεδονίας από τον 16ο στον 21ο αιώνα.»

 

Την Τετάρτη 14, Ιανουaρίου, 2026 και ώρα Ελλάδος  20.00 (Greek time)

Για κάθε μελλοντική Διάλεξη συντονισθείτε στον ίδιο σύνδεσμο:

https://us02web.zoom.us/j/2592482838

η παρουσίαση θα αναμεταδοθεί στα SM του ΙΗΑ.

FaceBook

YouTube

X-ex. TWITTER

ΠΡΟΣΟΧΗ: Παρακαλούνται τα μέλη μας και όσοι επιθυμούν να γίνουν μέλη όπως, στην κατάθεση της ετήσιας συνδρομής των 50 ευρώ στην Τράπεζα, να γράφουν και το e-mail τους , για ευχερέστερη διεκπεραίωση της αλληλογραφίας μας.

Σύνδεσμος Τραπεζών: https://iha-smartislands.org/donations/

ARMENIAN COUNSIL OF AMERICA

 

Donate Now

U.S.-Armenia Statement on Implementation Framework for TRIPP Secretary of State Marco Rubio and Foreign Minister of Armenia Ararat Mirzoyan met today in Washington, D.C., to announce the release of the Trump Route for International Peace and Prosperity (TRIPP) Implementation Framework.  This document, published below, is the latest step toward fulfilling the commitments made at the White House on August 8, 2025, to advance the cause of lasting peace in the South Caucasus. The Framework outlines a concrete path to operationalize the TRIPP, which is intended to establish unimpeded, multimodal transit connectivity on the territory of Armenia.  While connecting the main part of Azerbaijan and its Nakhchivan Autonomous Republic and creating a vital link in the Trans-Caspian Trade Route, the TRIPP is expected to generate reciprocal benefits for international and intra-state connectivity for the Republic of Armenia. Reflecting the principles affirmed at the historic August 8, 2025, Peace Summit hosted by President Trump, the TRIPP Implementation Framework underscores the importance of sovereignty, territorial integrity, and reciprocity to the overall success of the TRIPP.  The ultimate objective of the TRIPP is to strengthen the prosperity and security of Armenia and Azerbaijan and further American commerce by expanding regional trade and connectivity as well as create new transit opportunities linking Central Asia and the Caspian to Europe. TRIPP Implementation Framework (PDF) Share Share Forward “Trump Route” Project Does Not Undermine Armenia’s Sovereignty, Says Marco Rubio WASHINGTON, DC — The “Trump Route” project in no way violates Armenia’s sovereignty, U.S. Secretary of State Marco Rubio stated during a meeting with Armenia’s Foreign Minister Ararat Mirzoyan in Washington on January 13. “The ‘Trump Route’ project does not undermine Armenia’s sovereignty in any way. It opens Armenia to trade and enables the country to prosper economically,” Rubio said. “There is no issue of sovereignty here—on the contrary, it reflects respect for that sovereignty.” Rubio noted that bilateral relations continue to strengthen both within the framework of the joint statement on the Armenia–U.S. implementation framework for the “Trump Route for International Peace and Prosperity” (TRIPP) project, as well as through arrangements outside the TRIPP framework. He described the TRIPP project as a potential model for the international community. “We truly believe that the TRIPP—Trump Route—arrangement can become a global model for how countries can open themselves to economic activity and prosperity without in any way calling into question or undermining their sovereignty or territorial integrity,” Rubio said. According to the Secretary of State, the project will be beneficial for Armenia, the United States, and all parties involved. He emphasized that important steps are being taken today to fulfill commitments aimed at advancing the initiative. Foreign Minister Mirzoyan and Secretary Rubio met in Washington on January 13 to announce the implementation framework for the “Trump Route for International Peace and Prosperity” (TRIPP) project. As noted by Armenia’s Ministry of Foreign Affairs, the document represents “a new step toward implementing the commitments reached at the White House on August 8, 2025, in support of achieving lasting peace in the South Caucasus.” Share Share Forward Donate Now

INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION

Αθήνα, 7  Ιανουαρίου 2026

Η International Hellenic Association (IHA) ανακοινώνει με ιδιαίτερη χαρά ότι ο Δρ. Πέτρος Α. Ιωάννου, πρώτος Πρόεδρος του International Hellenic Association και νυν μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου του IHA, ανέλαβε επισήμως την Προεδρία της IEEE Intelligent Transportation Systems Society (IEEE-ITSS) από την 1η Ιανουαρίου 2026.

Η IEEE Intelligent Transportation Systems Society λειτουργεί στο πλαίσιο του Institute of Electrical and Electronics Engineers (IEEE), ενός από τους μεγαλύτερους επαγγελματικούς και επιστημονικούς οργανισμούς παγκοσμίως, με συνολικό αριθμό μελών που προσεγγίζει τις 500.000 διεθνώς. Η IEEE-ITSS συγκεντρώνει κορυφαίους ακαδημαϊκούς, ερευνητές, μηχανικούς και επαγγελματίες της βιομηχανίας που δραστηριοποιούνται στον τομέα των ευφυών συστημάτων μεταφορών, με στόχο τη βελτίωση της ασφάλειας, της αποδοτικότητας, της βιωσιμότητας και της καινοτομίας στη μετακίνηση.

Η ανάληψη της Προεδρίας από τον Δρ. Ιωάννου αποτελεί σημαντική διεθνή διάκριση και αναγνώριση της μακρόχρονης επιστημονικής και ακαδημαϊκής του προσφοράς στους τομείς των συστημάτων ελέγχου και των ευφυών μεταφορών. Παράλληλα, ενισχύει τη διεθνή παρουσία και επιρροή της ελληνικής επιστημονικής κοινότητας στον παγκόσμιο χώρο της μηχανικής και της τεχνολογίας.

Ο Δρ. Ιωάννου έχει εκφράσει το έντονο ενδιαφέρον του για τη δημιουργία Chapter της IEEE-ITSS στην Ελλάδα, με στόχο την ενίσχυση της συνεργασίας, της έρευνας και της καινοτομίας στον τομέα των ευφυών συστημάτων μεταφορών σε εθνικό και περιφερειακό επίπεδο.

Τα μέλη ή φίλοι του International Hellenic Association που επιθυμούν να συμμετάσχουν ή να υποστηρίξουν τη δημιουργία chapter της IEEE-ITSS στην Ελλάδα καλούνται να επικοινωνήσουν με το IHA για περαιτέρω ενημέρωση και συντονισμό.

Το International Hellenic Association εκφράζει τα θερμότερα συγχαρητήρια του στον Δρ. Πέτρο Α. Ιωάννου για τη σημαντική αυτή διεθνή ανάληψη καθηκόντων και του εύχεται κάθε επιτυχία στο έργο του.

INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION

International Hellenic Association
Www.Professors-Phds.com
IHAHellas@gmail.com. (30)693 9250584

ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΑ ΕΙΡΗΝΗ

 

Αθόρυβη, αντισυμβατική, ενδιαφέρουσα με πνευματικότητα και χιούμορ, η πριγκίπισσα Ειρήνη, η δευτερότοκη κόρη και το τρίτο παιδί των βασιλέων Παύλου και Φρειδερίκης, είχε αφιερώσει τη ζωή της στη μουσική, περιγράφοντάς την ως «ένα από τα πρόσωπα του Θεού»,  τη φιλανθρωπία και την ανακούφιση του ανθρώπινου πόνου.

Με πλούσιο φιλανθρωπικό και κοινωνικό έργο,  που ποτέ δεν της ήταν αρκετό , κέρδισε επάξια τον τίτλο που αγάπησε πιο πολύ στη ζωή της «Ειρήνη, η πριγκίπισσα των φτωχών».

«Ο σκοπός δεν είναι να σωθεί ο κόσμος, αλλά να του προσφερθεί λίγη ανακούφιση, λίγη ελπίδα, λίγη αρμονία, όπου υπάρχει πόνος» συνήθιζε να λέει, γνωρίζοντας ότι κανένας οργανισμός δεν μπορεί να φέρει από μόνος του την παγκόσμια αρμονία, που η ίδια επιδίωκε και υπηρετούσε πιστά.

 

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ

Η Πριγκίπισσα Ειρήνη ήταν το τρίτο τέκνο του Βασιλιά Παύλου και της Βασίλισσας Φρειδερίκης, και η μικρότερη αδερφή του Βασιλιά Κωνσταντίνου και της Βασίλισσας Σοφίας της Ισπανίας. Γεννήθηκε στο Κέιπ Τάουν της Νότιας Αφρικής, στις 11 Μαΐου 1942 όπου βρισκόταν εξόριστη η Βασιλική Οικογένεια λόγω της ναζιστικής κατοχής στην Ελλάδα. 

Επιστρέφοντας το 1946 μαζί με την οικογένεια της στην Ελλάδα εγκαταστάθηκε αρχικά στο σπίτι της οικογένειας στο Ψυχικό. Μετά το θάνατο του Βασιλέως Γεωργίου Β’ και την άνοδο στο θρόνο του πατέρα της Παύλου η οικογένειά εγκαταστάθηκε στη θερινή κατοικία του Τατοΐου.

Από την παιδική της ηλικία, η Πριγκίπισσα Ειρήνη συμμετείχε ενεργά μαζί με τα αδέλφια της Διάδοχο Κωνσταντίνο και Πριγκίπισσα Σοφία, στο κοινωνικό έργο των Βασιλέων Παύλου και Φρειδερίκης ταξιδεύοντας συχνά σε όλη τη χώρα ερχόμενη σε επαφή με ανθρώπους που αντιμετώπιζαν δυσκολίες, γεγονός που συνέβαλε καθοριστικά στη διαμόρφωση της έντονης φιλανθρωπικής της ευαισθησίας τα επόμενα χρόνια.

Με το θάνατο του Βασιλέως Παύλου χρίστηκε διάδοχος του ελληνικού θρόνου μέχρι και τις 10 Ιουλίου 1965, όπου γεννήθηκε η Πριγκίπισσα Αλεξία, πρώτο τέκνο του Βασιλέως Κωνσταντίνου.

Στις 13 Δεκεμβρίου 1967 ακολούθησε στην εξορία τον αδελφό της Βασιλέα Κωνσταντίνο μετά το αποτυχημένο Αντικίνημά του εναντίον της Δικτατορίας. Μετά από μία μικρή περίοδο εγκατάστασής της στην Ινδία η Πριγκίπισσα Ειρήνη εγκαταστάθηκε μόνιμα στην Ισπανία μαζί με την αδερφή της Σοφία.

Aπεβίωσε την Πέμπτη, 15 Ιανουαρίου 2026, στην Ισπανία στο παλάτι της Θαρθουέλα της Μαδρίτης περιστοιχισμένη απο μέλη της αγαπημένης της οικογένειας.

 

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ - ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ

Η Πριγκίπισσα Ειρήνη αποφοίτησε από τη σχολή του Σάλεμ στη Γερμανία όπως και η αδερφή της Βασίλισσα Σοφία της Ισπανίας ενώ στη συνέχεια μελέτησε φιλοσοφία και αρχαιολογία υπό την καθοδήγηση της αρχαιολόγου Θεοφανώς Αρβανιτοπούλου.

Μαζί με την κυρία Αρβανιτοπούλου και την αδερφή της Σοφία, η Πριγκίπισσα Ειρήνη πραγματοποίησε μικρής κλίμακας αρχαιολογική έρευνα στην περιοχή της Δεκέλειας περισυλλέγοντας κομμάτια σπασμένων αγγείων διαφόρων εποχών. Αποτέλεσμα αυτής της έρευνας ήταν το 1958 να εκδοθεί το βιβλίο αρχαιολογίας «Όστρακα εκ Δεκελείας» (“Fragments of Decelea”). Επιπλέον έπειτα από επιμονή των νεαρών Πριγκιπισσών η Αρχαιολογική Υπηρεσία ανέλαβε την συνέχιση των ερευνών σε ευρύτερη κλίμακα αλλά έγιναν και οργανωμένες προσπάθειες αποκατάστασης στον αρχαιολογικό χώρο της Δεκέλειας.

Σε νεαρή ηλικία, η Πριγκίπισσα Ειρήνη συνειδητοποίησε την αγάπη της για τη μουσική, μία αγάπη που όπως εξομολογήθηκε η ίδια προήλθε από τον πατέρα της Βασιλέα Παύλο. Μελέτησε πιάνο μαθητεύοντας δίπλα στη διάσημη πιανίστα Τζίνα Μπαχάουερ (Gina Bachauer, 1913 - 1976) ενώ ως ερασιτέχνης πιανίστρια έδωσε κονσέρτα για φιλανθρωπικούς σκοπούς στην Ευρώπη και την Αμερική.

H Πριγκίπισσά Ειρήνη συνόδευσε σε πολλά ταξίδια την μητέρα της Βασίλισσα Φρειδερίκη στην Ινδία όπου γοητεύτηκε με τον πολιτισμό και την κουλτούρα της χώρας και ασχολήθηκε με την μελέτη της Ινδικής φιλοσοφίας. Το 1969 εγκαταστάθηκε για μικρό χρονικό διάστημα με την μητέρα της στην Ινδία και με την καθοδήγηση του καθηγητή Δρ. T.M.P. Mahadevan, Διευθυντή του κέντρου για ανώτερη μελέτη Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Μάντρας ασχολήθηκε με την μελέτη συγκριτικών θρησκειών, καταδεικνύοντας τα κοινά σημεία στα έργα των Πατέρων της Ορθόδοξης Εκκλησίας με αυτά των Ινδικών κειμένων. Έχοντας πάντα ανοιχτούς ορίζοντες και κριτική σκέψη είχε δηλώσει σε μία συνέντευξη της «… όταν έχεις βαθιά πίστη στη δική σου θρησκεία, αυτό δε σε σταματάει από το να μελετήσεις κι άλλες θρησκείες…». Η Πριγκίπισσα Ειρήνη ήταν αντιπρόεδρος του Ιδρύματος του Δρ. T.M.P. Mahadevan, που συνέχιζε το έργο του αείμνηστου καθηγητή εκδίδοντας τα έργα του, μεταξύ άλλων εκπαιδευτικών έργων της Ινδικής κουλτούρας και υποστήριξε ενεργά τη λειτουργία μίας διεθνούς βιβλιοθήκης στο πανεπιστήμιο του Μάντρας.

 

ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ

Το 1985, η Ευρωπαϊκή Ένωση έθεσε σε εφαρμογή ένα σχέδιο θανάτωσης αγελάδων με σκοπό τον περιορισμό της υπερπαραγωγής γάλακτος στην Ευρώπη. Αντιδρώντας σε αυτή την πολιτική, η Πριγκίπισσα Ειρήνη ανέλαβε την πρωτοβουλία να οργανώσει τη μεταφορά υγιών και παραγωγικών αγελάδων στην Ινδία, όπου θα χρησιμοποιούνταν για την παραγωγή γάλακτος για τη διατροφή φτωχών παιδιών.

Με αφορμή αυτήν της την αποστολή, πήρε την απόφαση να αφιερώσει τη ζωή και τον χρόνο της στην υποστήριξη των λιγότερο ανεπτυγμένων χωρών, που αντιμετώπιζαν σοβαρά προβλήματα φτώχειας και πείνας. Μέσα από τη δράση της, επιδίωκε επίσης να αποτραπεί η άσκοπη σφαγή ζώων και να περιοριστεί η σπατάλη πολύτιμων αγροτικών προϊόντων στον αναπτυγμένο κόσμο. Το 1986, η Πριγκίπισσα Ειρήνη ίδρυσε την ανθρωπιστική οργάνωση ‘World in Harmony / Mundo en Armonía’ (Κόσμος εν Αρμονία) η οποία εδραζόταν στη Μαδρίτη της Ισπανίας. Στόχος της οργάνωσης ήταν η εύρεση πρακτικών τρόπων για την ένδειξη αλληλεγγύης απέναντι σε ανθρώπους που έχουν ανάγκη καθώς και συμπόνια απέναντι στα ζώα.

Με την πάροδο του χρόνου το «Κόσμος εν Αρμονία» επέκτεινε το αντικείμενό του βοηθώντας στη δημιουργία σχολείων και ιατρικών μονάδων σε χώρες της Αφρικής και της Νότιας Ασίας, ενώ παράλληλα υποστήριζε ποικίλα εκπαιδευτικά προγράμματα. Σπουδαίο ήταν και το έργο της οργάνωσης και στην Ισπανία και την Ινδία.

Θέλοντας να καταδείξει τη σημασία της συνέχισης της παράδοσης και των αξιών των πολιτισμών το «Κόσμος εν Αρμονία» χορήγησε υποτροφίες στα μέλη της κοινότητας των Ινδιάνων Hopi προκειμένου να ολοκληρώσουν τις γυμνασιακές και πανεπιστημιακές τους σπουδές ενώ παράλληλα υποστήριξε το Art School, το οποίο δίδασκε τις παραδόσεις, τις αξίες και την φιλοσοφία των ιθαγενών στην περιοχή της Αριζόνα.

Στην Ελλάδα συνεργαζόμενο με διάφορους φορείς και Ιδρύματα το «Κόσμος εν Αρμονία» προσέφερε καθ’ όλη τη διάρκεια της λειτουργίας του τρόφιμα για την ενίσχυση συσσιτίων, βοήθησε στην αγορά σχολικών ειδών σε μαθητές υποβαθμισμένων περιοχών, ενίσχυσε οικονομικά προγράμματα για αγορά φαρμάκων για βρέφη και παιδιά πρόσφυγες, βοήθησε περιοχές που είχαν πληγεί από φυσικές καταστροφές και ενίσχυσε το έργο οργανισμών που υποστήριζαν παιδιά με ειδικές ανάγκες.

Μέσα στα πλαίσια της γενικότερης συνεισφορά της η πριγκίπισσα Ειρήνη θέσπισε το 2004 τα «Βραβεία Τζίνα Μπαχάουερ» τα οποία προκηρύσσονταν και χρηματοδοτούνταν από το Σωματείο «Κόσμος εν Αρμονία» σε συνεργασία με το Σύλλογο «Οι Φίλοι της Μουσικής» του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών. Αφορμή για τη δημιουργία αυτών των βραβείων ήταν αφενός η μεγάλη αγάπη της πριγκίπισσας Ειρήνης για την μουσική και αφετέρου η πεποίθηση ότι πολλά ταλέντα «χάνονται» επειδή δεν έχουν την κατάλληλη υποστήριξη και την οικονομική δυνατότητα να τελειοποιήσουν τις σπουδές τους και να διακριθούν. Μέσω του Βραβείου δινόταν η δυνατότητα σε νέους μουσικούς να μαθητεύσουν δίπλα σε σπουδαίους δασκάλους του εξωτερικού καθώς και να δώσουν δύο κονσέρτα ένα στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών και ένα στη Μαδρίτη.

Στις 31 Δεκεμβρίου 2023, έχοντας υποστηρίξει πάνω από 150 έργα σε διάφορες χώρες του κόσμου και 37 χρόνια συνεχιζόμενης προσφοράς το «Κόσμος εν Αρμονία» ανέστειλε τη λειτουργία του καθώς η Πριγκίπισσα Ειρήνη δεν μπορούσε πλέον να παρακολουθήσει το έργο του.

Η Πριγκίπισσα Ειρήνη συμμετείχε στο έργο των παρακάτω Ιδρυμάτων & Οργανισμών :

• Patron, African Cultural Organization of South Africa (ACOSA)
• Patron, Ashram International
• Patron, Banco Santander Central Hispano Foundation
• Honorary President – Spanish Chapter, European String Professors Association (ESTA)
• Vice President, Dr. T.M.P. Mahadevan Foundation
• Patron – Spanish Chapter, Yehudi Menuhin Foundation
• Vice Chair, Sarvodaya International Trust
• Member of the Honorary Council, The Peres Centre for Peace Association in Spain