Καί τό κακό συνεχίζεται ἀμείωτον. Ἔτσι,μετά τό βιβλίο τοῦ ἀρχιεπισκόπου Ἀναστασίου γιά τό ἰσλάμ,πού μοίρασε ἡ ἐφημερίδα τοῦ κουμπάρου τῶν Μητσοτακαίων,Μαρινάκη,τώρα σειρά παίρνει ἐκείνη τοῦ Μαυρίδη,ξέρετε,ἐκείνου πού τόν βάφτισε «νέο Μωϋσῆ» :
Ἡ ἐφημερίς του,ἡ ἐπονομαζόμενη « Liberal»,θά κυκλοφορήσῃ τό Σάββατο μέ ἕνα βιβλίο,τό :«Ισλαμικά θεμέλια μιας ελεύθερης κοινωνίας»
Ναί,ὅπως τό διαβάζετε.Ἔτσι θά μποῦν τἀ θεμέλια τῆς ἐλεύθερης κοινωνίας,μέσῳ τοῦ ἰσλάμ ! Διότι,ὅπως μᾶς πληροφορεῖ ὁ Μαυρίδης :
Με βαθιά γνώση των ισλαμικών πηγών και της ισλαμικής ιστορίας, αναδεικνύουν την πολυπλοκότητα και τον πλούτο του ισλαμικού πολιτισμού και δείχνουν ότι υπάρχουν σημαντικά στοιχεία στην ισλαμική παράδοση, τα οποία όχι μόνο είναι συμβατά με τις φιλελεύθερες ιδέες, αλλά υπήρξαν ακόμα και πρόδρομοι θεσμών και αρχών που χαρακτηρίζουν τις σύγχρονες δυτικές κοινωνίες, και μάλιστα σε εποχές στις οποίες το μεγαλύτερο μέρος της Ευρώπης ήταν βυθισμένο στην άγνοια και τον σκοταδισμό.(ἐδῶ)
Καταλάβατε; Τό ἰσλάμ μᾶς ἔδωσε τά «φῶτα» τοῦ πολιτισμοῦ,μωρέ. Τό «πρωτοποριακό» ἰσλάμ,ἦταν ὁ «πρόδρομος θεσμῶν καί ἀρχῶν πού χαρακτηρίζουν τίς σύγχρονες κοινωνίες μας»,ἀδιάβαστοι καί ἀμόρφωτοι ! Τό «φιλελεύθερο» ἰσλάμ !
Καί σέ συνεργασία μέ ποιόν,γίνεται ἡ προσπάθεια αὐτή τῆς ἐν λόγῳ φυλλάδας;
Μια έκδοση του Φιλελεύθερου σε συνεργασία με το KEΦίΜ και του Institute of Economic Affairs.
Καί τί εἶναι τό ΚΕΦίΜ ;
Το Κέντρο Φιλελεύθερων Μελετών – Μάρκος Δραγούμης (ΚΕΦίΜ) είναι η κύρια ανεξάρτητη, μη κρατική, μη κομματική φιλελεύθερη δεξαμενή σκέψης στην Ελλάδα.
Το έργο και οι προτάσεις μας έχουν ως επίκεντρο την αύξηση της ατομικής ελευθερίας για κάθε πολίτη. Πιστεύουμε στην ανεκτικότητα και την Ανοιχτή Κοινωνία. ...Στην Ελλάδα μέχρι σήμερα δεν υπάρχει θεσμικός υπερασπιστής των ιδεών της ελευθερίας. Αυτό το κενό σκοπεύουμε να το καλύψουμε μέσω του ΚΕΦίΜ και των δραστηριοτήτων μας.(ἐδῶ)
Ἀνάμεσα στά πρόσωπα πού ἀπαρτίζουν τό ἐν λόγῳ κέντρο (ΕΔΩ ὅλοι τους),φιγουράρουν ἡ Μιράντα Ξαφᾶ (γνωστή καί μήν ἐξαιρετέα -μή ἀμελητέο τό γεγονός πώς ξεκίνησε τήν καριέρα της ἀπό τό ΔΝΤ,ἀλλά καί τήν δ/ντική θέσιν της στό οἰκονομικό γραφεῖο τοῦ Μητσοτάκη κατά τό 1991-1993,ἐπί πρωθυπουργία του...ΕΔΩ),ἀλλά καί ποιόν ἄλλον λέτε;Τόν Βαλλιανᾶτο ! Ὤ ναί,ὁ Βαλλιανᾶτος συμμετέχει στήν «συμβουλευτική ἐπιτροπή» τοῦ ΚΕΦίΜ-Μάρκος Δραγούμης ! Εἴπατε τίποτα;....
Σημαντικοί σταθμοί στη ζωή του η δίχρονη εξορία του στον Αϊ-Στράτη, αρχές του ’50, η εκλογή του ως βουλευτή της ΕΔΑ το ’57 και η παραίτησή του υπέρ του Μερκούρη, το κίνημα ειρήνης του ’60, ο αντιδικτατορικός αγώνας με το ΠΑΜ το ’67-74, η έντονη κριτική του στον υπαρκτό αλλά και τον θεωρητικό σοσιαλισμό, η πορεία προς τον φιλελευθερισμό το ’70, η διεύθυνση των γραφείων Τύπου των ελληνικών πρεσβειών στο Λονδίνο, τη Βαρσοβία και αλλού, η διεύθυνση της ελληνικής μεταφραστικής υπηρεσίας της Ε.Ε. στις Βρυξέλλες τη δεκαετία του ’90.
Κομμούνι,ἀλλά ὅπως ὅλα τά κομμούνια,ΠΑΝΤΑ σέ θέσεις. Καί τί θέσεις,ὁ ἐν λόγῳ : κλειδιά ! Κομμούνι πού ...ἐξελίχθη σέ φιλελεύθερο ( liberal). Ἤ ἀλλιῶς ἕνα σύγχρονο κομμούνι...Θυμᾶστε τί ἔλεγε ὁ Χῖος,ὁ μακελάρης,προεκλογικῶς γιά τά κομμούνια τοῦ στυριζα,πού παρότυνε τόν κόσμο νά τούς ψηφίσῃ ; « Τί νομίζετε βρέ πως εἶναι οἱ κομμουνιστές σήμερα; Ἐκεῖνοι τοῦ ᾿44-49 ; Ἔχουν ἐκσυγχρονισθῇ »!
Γιά τά λοιπά,περί Μάρκου Δραγούμη,ἐδῶ.
Ἐπίσης ὑπάρχει καί ἡ «Στέγη Μάρκου Δραγούμη» :
Σκοπός της δημιουργίας της Στέγης είναι η προσπάθεια κατοχύρωσης της θεσμικής αξιοκρατίας και του ανταγωνισμού, η ενθάρρυνση και υποστήριξη της ελευθερίας της δημιουργικής σκέψης, έκφρασης και δράσης, με την ανάδειξη επιστημονικών και πολιτιστικών πρωτοβουλιών, η προώθηση, χωρίς πολιτικές, θρησκευτικές, οικονομικές, φυλετικές και άλλες διακρίσεις, της εξάπλωσης της γνώσης, της εκπαίδευσης και του πολιτισμού. (ἐδῶ)
Καί ναί,προέρχεται ἀπό τήν ἴδια οἰκογένεια τῶν γνωστῶν Δραγούμηδων :
 |
| ἐσωτερικό τῆς οἰκίας τοῦ Στέφανου Δραγούμη. ( ἐδῶ) |
Ἀριστοκρατία,ἀναντάμ παπαντάμ,ἀλλά ...προοδευτικῶν ἀντιλήψεων,ἔτσι;Ἴων Δραγούμης,πού ἀκόμη συνεχίζει νά εἶναι πρότυπον τῶν ἑλλήνων ἐθνικιστῶν :
''Μια περίοδο της ζωής μου εθνικιστική (από τα 1902 ως και τα 1914 απάνω κάτω). Έπειτα έβαλα μια petition de principe στον νασιοναλισμό, μολονότι ενεργούσα σύμφωνά του. Τώρα μπαίνω σε μια σοσιαλιστική και ανθρωπιστική περίοδο. Αρχίζω να λαβαίνω συνείδηση του αναρχισμού μου (1917-1919) και προχωρώ. ...Ο Κροπότκιν και Μπακούνιν δεν κάνουν άλλο παρά να δίνουν συνείδηση (τη συνείδηση που αυτοί οι ίδιοι έλαβαν) ενός άλλου βαθιού αισθήματος, της αλληλοβοήθειας μεταξύ στους ανθρώπους (...)". 6 Ἀπριλίου 1919,ἀπό τό ἡμερολόγιό του,ἔναν χρόνο πρό τῆς δολοφονίας του.Φαντάζεστε πώς ἐάν δέν εἶχε δολοφονηθῇ,θά μποροῦσε νά σταθῇ σήμερα ὡς πρότυπον τοῦ ἐθνικιστικοῦ χώρου; Τέλος πάντων...
Ὅταν κάνουμε ἀνάλογες παρουσιάσεις θεμάτων,πρῶτος καί κύριος λόγος εἶναι νά σᾶς δείξουμε πώς πάντα συγκεκριμένες οἰκογένειες βρίσκονται σέ θέσεις ἐξουσίας καί δεύτερον νά δείξουμε πώς αὐτές οἱ οἰκογένειες γιά νά μπορέσουν νά κρατήσουν αὐτές τίς θέσεις συντάσσονται μέ τά κελεύσματα τῶν καιρῶν στά πλαίσια τῶν σχεδιασμῶν τῶν παγκοσμίων ἐξουσιαστῶν καί τά προωθοῦν παντί τρόπῳ. Πού σημαίνει δέν πιστεύουν πουθενά ἀλλοῦ παρά στήν δύναμιν τῆς ἐξουσίας,μέ τήν ὅποια μορφή της !
Ἔτσι λοιπόν σήμερα βλέπουμε πώς οἱ παγκόσμιοι ἐξουσιαστές ἔχουν στήν ἀτζέντα τους τήν προώθησιν τοῦ ἰσλάμ στήν Εὐρώπη,κυρίως μέσῳ τῶν μεταναστευτικῶν ῥοῶν πού προωθοῦν,μέ στόχο τήν καταστροφή τῶν εὐρωπαϊκῶν ἐθνῶν καί τοῦ πολιτισμοῦ τους.Πού,κατά σύμπτωσιν μωρέ,εἶναι οἱ ἐκπρόσωποι τῆς Λευκῆς Φυλῆς !
Ἡ Ἑλλάς ἔχει στοχοποιηθῇ πρός τήν κατεύθυνσιν αὐτή (τῆς ἰσλαμοποιήσεως)μ῾ἕναν ἐντελῶς παράλογον τρόπον,ἐντελῶς ἀσύμβατον πρός τήν πρόσφατη ἱστορία της. Καί τό πλέον παράλογον,πέραν τῶν «μαριονετῶν» πού ἀντιλαμβανόμεθα γιατί πράττουν ἀναλόγως,εἶναι ἡ μηδαμινή ἀντίδρασις τῶν Ἑλλήνων. Καί αὐτό εἶναι τό κυρίως ζητούμενον : Ἡ λωτοφαγία τους... Τό κακό εἶναι πώς ὅταν ξυπνήσουν ἀποτόμως,θά ἀνακαλύψουν πώς ἐκεῖνοι πού ὁδηγήθηκαν στήν «γῆ τῆς ἐπαγγελίας»,ἀπό τόν νέο Μωϋσῆ/Κούλη,δέν εἶναι αὐτοί...!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου