«Ενώ η τέχνη δεν θα πρέπει να λογοκρίνεται, συμμεριζόμαστε τα
ερωτήματα για το αν το κράτος θα πρέπει να χρηματοδοτεί την τέχνη ενός
τρομοκράτη» το σχόλιο των Αμερικανών - Δένδιας: Το επόμενο βήμα είναι να
έρθει ο Ξηρός στη Βουλή να μας μιλήσει για την Δικαιοσύνη - Οργή από
τους συγγενείς θυμάτων τρομοκρατίας
«Έκρηξη» αντιδράσεων, σε
πολιτικό και κοινωνικό επίπεδο, μεταξύ επωνύμων και ανωνύμων προκαλεί η
έμμεση επανεμφάνιση του Σάββα Ξηρού στο προσκήνιο, αυτή τη φορά λόγω
μιας παράστασης που βασίζεται εν μέρει σε βιβλίο του και κυρίως επειδή
το επίμαχο έργο ανεβαίνει στο κρατικό Εθνικό Θέατρο.
Εκρηκτικός
όμως ήταν εξ αρχής ο συνδυασμός που επέλεξε η σκηνοθέτης και
δραματουργός, Πηγή Δημητρακοπούλου: Η παράσταση φέρει τον τίτλο
«Ισορροπία του Νash» και περιεργάζεται ζητήματα τρομοκρατίας,
χρησιμοποιώντας κείμενα σχετικά με τη 17 Νοέμβρη, μεταξύ των οποίων και
το βιβλίο που συνέγραψε ο Σάββας Ξηρός για όσα συνέβησαν μετά από τη
σύλληψή του, το «Η Μέρα Εκείνη - 1560 ώρες στην εντατική - Μια μαρτυρία
για το δικό μας Γκουαντάναμο».
Φωτογραφίες από την παράσταση
Δηλαδή,
από τη μία Βαρουφάκης -εφόσον ο ίδιος ο πρώην ΥΠΟΙΚ έχει υποδείξει τον
νομπελίστα μαθηματικό John Nash ως πνευματικό του οδηγό, μέντορα στην
Θεωρία των Παιγνίων κ.ο.κ. Και από την άλλη Σάββας Ξηρός, ο μοιραίος
άνθρωπος, τόσο για τα θύματα των τρομοκρατικών του επιθέσεων, όσο και
για την ίδια τη 17Ν.
Η επιλογή του Εθνικού Θεάτρου προκάλεσε και
την ενόχληση της Πρεσβείας των ΗΠΑ στην Αθήνα η οποία σε ανάρτησή στον
λογαριασμό της στο Twitter σχολίασε: «Ενώ η τέχνη δεν θα έπρεπε να
λογοκρίνεται, ενωνόμαστε με το κίνημα «Ως Εδώ» θέτοντας το ερώτημα αν το
δημόσιο θα έπρεπε να χρηματοδοτεί την τέχνη ενός τρομοκράτη».
Την
ανάρτηση της πρεσβείας στο Twitter έκανε retweet ο Αμερικανός πρέσβης,
Ντέιβιντ Πιρς επισημαίνοντας: «Η Ομάδα Συγγενών Θυμάτων Τρομοκρατίας «ΩΣ
ΕΔΩ» αμφισβητεί τη χρησιμότητα της δημόσιας χρηματοδότησης για να
ανεβάσει το Εθνικό Θέατρο έργο βασισμένο σε μέρος του βιβλίου
τρομοκράτης της 17 Νοέμβρη».
Τη
Θεωρία των Παιγνίων και την παρακινδυνευμένη εφαρμογή της στη
διαπραγμάτευση της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ με τους δανειστές κατά το πρώτο
επτάμηνο του 2015, η Ελλάδα προβλέπεται να την πληρώνει επί δεκαετίες.
Το ίδιο και μάλλον ακόμη με πιο επώδυνο τρόπο ισχύει για τη δράση των
Ξηρών και της 17 Νοέμβρη. Γι' αυτό και είναι αυτονόητο ότι η απόφαση της
διοίκησης του Εθνικού Θεάτρου να εντάξει στο πρόγραμμα της Πειραματικής
του Σκηνής την παράσταση της κας Δημητρακοπούλου, θα προκαλούσε
εξαιρετικά έντονες αντιδράσεις, διχάζοντας για άλλη μία φορά την κοινή
γνώμη.
Πριν λίγο στην πλατεία Συντάγματος , στο πιο ιερό σημείο της πατρίδας μας ... μερικά μετρά πιο κάτω από το μνημείο του άγνωστου στρατιώτη πραγματοποιήθηκε ισλαμική συγκέντρωση
Πακιστανών . Επικεφαλής της ήταν ο πρόεδρος της Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδας . Ο συγκεκριμένος πρόεδρος μας είχε απειλήσει στο παρελθόν ακόμα και με πόλεμο (κάτι σαν τζιχαντ;) . Επίσης εξαιρετικά ύποπτος και επικίνδυνος ήταν ο ρόλος αναρχικών που βρέθηκαν στο πλευρό των πακιστανών μουσουλμάνων . Είναι εξαιρετικά περίεργο το πως είναι δυνατόν οι αναρχικοί που δηλώνουν άθεοι να βρίσκονται στο πλευρό των μουσουλμάνων και ειδικότερα στο πλευρό καταπιεσμένων γυναικών που φόραγαν ισλαμικές μπούργκες (αυτοί είναι οι αγωνιστές της ελευθερίας;) !!!!!
Δείτε τις εικόνες ντροπής που αντίκρισαν οι Έλληνες πολίτες αλλά και οι τουρίστες που ήρθαν να επισκεφθούν την πλατεία Συντάγματος και αντί της πλατείας Συντάγματος αντίκρισαν ένα σκηνικό που θύμιζε πιο πολύ Μέκκα παρά Ελλάδα !
Καλό είναι οι αρμόδιες υπηρεσίες της χώρας μας να ερευνήσουν το θέμα διότι ίσως συντρέχει ακόμα και κίνδυνος εθνικής ασφάλειας . Θα θέλαμε
να αναφέρουμε ακόμα πως στο σημείο ήταν κάποιοι ελάχιστοι αστυνομικοί όπου παρακολουθούσαν άπραγοι την ισλαμική φιέστα .
Θα θέλαμε να κάνουμε την εξής ερωτήση , εμείς οι Έλληνες Ορθόδοξοι θα μπορούσαμε να κάνουμε μια αντίστοιχη συγκέντρωση στο Πακιστάν ; Η απάντηση είναι απλή , Ο Χ Ι !!!
ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΙΣΧΟΥΣ :
Εδώ μιλάει ο πρόεδρος της πακιστανικής κοινότητας :
ΜΕΚΑ ΤΗΝ ΕΚΑΝΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ... ΜΟΥΓΚΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΝΑΛΙΑ !
Το κόκκινο βελάκι δείχνει τον ισλαμοαναρχικό όπου φοράει χαρακτηριστική μπλούζα του αναρχικού χώρου . Εδώ τον βλέπουμε σε μια φιλική συζήτηση με τα αδέρφια του τους μουσουλμάνους :
ΔΕΙΤΕ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΩΝ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΛΥΜΕΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΣΛΑΜΙΚΗ ΦΟΡΕΣΙΑ :
Συμφωνα με πλροφορίες της τελευταίας στιγμής ο Τσίπρας με του που θα προσγειωθεί στην Αθήνα θα συγκαλέσει σύσκεψη στο Μέγαρο Μαξίμου σήμερα βράδι, το αργότερο αύριο, και θα υποβάλλει την παραίτησή του ώστε να βοηθήσει τις εξελίξεις και για την ακρίβεια τον σχηματισμό της Οικουμενικής με κορμό τον ΣΥΡΙΖΑ.
Ακούγονται τα ονόματα των Γιάννη Στουρνάρα ή Κώστα Χρυσόγονου ως επικεφαλής.
Στο μεταξύ οι αγρότες αντιγράφοντας τις κινητοποιήσεις των γάλλων συναδέλφων τους οι οποίοι φτάνουν ως τα Ηλύσια Πεδία με τα τρακτέρ αντιδρούν επιθετικά αλλά με επιχειρήματα. Χαίρεσαι να τους ακούς.
Μια ομάδα αγροτών στο αεροδρόμιο της Καστοριάς κονιορτοποίησαν την επιχειρηματολογία των βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ Μίμη Δημητριάδη και Ολυμπίας Τελιγιορίδου.
Το τίμημα του λαικισμού είναι εφάμιλλο με το προεκλογικό ψεύδος των βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ.
Απολαύστε το VIDEO και διαβάστε το ρεπορτάζ του Πρώτου Θέματος που ακολουθεί>
Σε εξαιρετικά δυσάρεστη θέση βρέθηκαν δύο βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ μόλις προσγειώθηκαν στο αεροδρόμιο «Αριστοτέλης» στην Καστοριά. Ο Μίμης Δημητριάδης βουλευτής Κοζάνης και η Ολυμπία Τελιγιορίδου συνάντησαν τις έντονες αντιδράσεις των συγκεντρωμένων αγροτών, οι οποίοι ζητούσαν καθαρές απαντήσεις στα προβλήματα που τους δημιουργεί το νομοσχέδιο για το ασφαλιστικό.
Η αστυνομική παρουσία ήταν ισχυρή κι ετσι δεν υπήρξαν επεισόδια, ομως, οι αγρότες εξέφρασαν την αγανάκτησή τους προς την κυβέρνηση, ζητώντας απο τους βουλευτές να πουν όχι στις αλλαγές που έρχονται σε ασφαλιστικό και φορολογικό. Οι βουλευτές δεν ικανοποίησαν τους αγρότες με τις απαντήσεις που έδωσαν κι έτσι τα… άκουσαν από τους συγκεντρωμένους.
Όπως φαίνεται και από το βίντεο οι αγρότες και οι εκπρόσωποί τους δεν έκρυψαν την οργή τους, λέγοντας χαρακτηριστικά και στους δύο βουλευτές «Λέτε ψέματα και μας δουλεύετε». Ενώ λίγο αργότερα όταν κατάφεραν να βγουν στα σκαλιά της αίθουσας αφίξεων του αεροδρομίου, και προσπαθώντας μέσω μιας ντουντούκας να τους πείσουν για τις προθέσεις της κυβέρνησης για διάλογο οι αγρότες τους αποδοκίμασαν έντονα.
Μάλιστα όται η κυρία Τελιγιορίδου προσπάθησε για άλλη μια φορά να τα ρίξει στους δανειστές, λέγοντας ότι πρόκειται για έναν εκβιασμό από έξω τον οποίο η κυβέρνηση προσπαθεί να μην τον δεχθεί, το εξαγριωμένο πλήθος την κάλεσε να μην υπακούσει και να παραιτηθεί για να μην ψηφίσει το νομοσχέδιο. Μάλιστα όταν προσπάθησε να πείσει τους συγκεντρωμένους ότι τίποτα δεν έχει τελειώσει με το νομοσχέδιο και ενδεχομένως να υπάρξουν άλλες κοινωνικές τάξεις που θα επωμισθούν τα βάρη, ακούστηκαν έντονες φωνές από το συγκεντρωμένο πλήθος ότι «όλη οι κοινωνία είναι μαζί με τους αγρότες».
«Δεν σας πιστεύουμε» φώναζαν συνεχώς οι συγκεντρωμένοι, ενώ κάποιος από αυτούς είπε κατά πρόσωπο στην βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ: «Πεινάμε, έχουμε εξαθλιωθεί. Γι’ αυτό σας ψηφίσαμε;» χωρίς όμως να πάρει απάντηση από την κυρία Τελιγιορίδου. Οι έντονες φραστικές αντεγκλήσεις πάντως σταμάτησαν σ’ αυτό το σημείο, καθώς οι δύο βουλευτές αποχώρησαν από το σημείο, χωρίς να δώσουν συγκεκριμένες απαντήσεις.
«Πετάξαμε αβγά στα γραφεία του ΣΥΡΙΖΑ και των βουλευτών και τους είπαμε ότι εάν τολμήσουν να περάσουν αυτά τα μέτρα θα τους εξαφανίσουμε από το νομό Σερρών. Εάν το κάνουν θα είναι υπεύθυνοι και υπόλογοι για τα έκτροπα που θα ακολουθήσουν. Στα γραφεία του ΣΥΡΙΖΑ οι τοπικοί μας είπαν ότι είμαστε άδικοι προς την κυβέρνηση. Εκεί τα πράγματα λίγο ξέφυγαν. Κάποιοι αγρότες έβγαλαν τις σημαίες του ΣΥΡΙΖΑ και τις αφίσες του Τσίπρα και τα πέταξαν στο δρόμο, βάζοντάς τους φωτιά. Πήγαν και έβαλαν ελληνική σημαία και την έβαλαν στα γραφεία του ΣΥΡΙΖΑ, γιατί δεν είχαν ελληνική σημαία και πέταξαν αβγά προς τις πινακίδες του κόμματο», τονίζει σχετικά στο protothema.gr ο Στέργιος Λίτος, πρόεδρος των αδέσμευτων αγροτικών συλλόγων του νομού Σερρών.
Στο μεταξύ, κλειστός παρέμεινε από τις 13:30 έως τις 16:00 ο δρόμος στον Προμαχώνα μέχρι το τελωνείο. «Ακούσαμε τις δηλώσεις Κατρούγκαλου. Αυτός ο άνθρωπος είναι εκτός πραγματικότητας. Είναι εκτός τόπου και χρόνου. Μέσα στο Σαββατοκύριακο θα συναντηθούμε και με άλλα μπλόκα στην Ελλάδα να συντονίσουμε από κοινού τις κινήσεις μας. Περιμένουμε η κυβέρνηση ή να πάρει πίσω τα μέτρα ή εάν δε μπορεί να παραιτηθεί. Η κυβέρνηση να μην τολμήσει να κατεβάσει το νομοσχέδιο για ασφαλιστικό και φορολογικό. Εάν το κάνει αυτό θα κλείσουν τα σπίτια μας», τονίζει ο κ. Λίτος, επισημαίνοντας πως «θα δώσουμε τον αγώνα μας μέχρι να δικαιωθούμε. Εάν κάνουμε πίσω, καταστρεφόμαστε».
«Αυτό που είπε ο υπουργός ότι από το 2008 έχουμε πάρει όλα τα χρήματα είναι ψέματα. Μας χρωστά πολλά χρήματα η κυβέρνηση. Είμαστε απλήρωτοι εδώ και χρόνια από λάθη του ΟΠΕΚΕΠΕ και άλλους. Υπάρχουν πάρα πολλές εκκρεμότητες και βγαίνουν και λένε ψέματα στον ελληνικό λαό, προσπαθώντας να βάλουν απέναντί μας τις άλλες κοινωνικές τάξεις. Πετρέλαια μας χρωστάνε από το 2013. Στο νομό Σερρών πρόπερσι είχαμε ένα τεράστιο χαλάζι και πέρυσι μία καταστροφική πλημμύρα. Δεν έχουμε πάρει ούτε ευρώ για αποζημιώσεις. Τα χρήματα που βγάζουμε δε μας φτάνουν για να ζήσουμε αξιοπρεπώς τις οικογένειές μας. Όλοι χρωστάμε από εδώ και από εκεί. Δεν θα κάνουμε πίσω», υπογραμμίζει ο κ. Λίτος.
Σύγκρουση μεταξύ του
δημοσιογράφου και εκδότη του περιοδικού Hot Doc, Κώστα Βαξεβάνη και του
πρώην βουλευτή της ΝΔ και στενού συνεργάτη του Κυριάκου Μητσοτάκη, Νίκου
Γεωργιάδη, μετά από ανάρτηση του εξώφυλλου του περιοδικού που θα
κυκλοφορήσει αύριο Πέμπτη, 21 Ιανουαρίου.
Στο πρωτοσέλιδο του περιοδικού εμφανίζεται ο Νίκος Γεωργιάδης κάτω από τον τίτλο «Παιδεραστία. Συνελήφθη το δεξί χέρι του Μητσοτάκη. Έκανε βίαιο σεξ με ανήλικα αγόρια».
Προς το παρόν, ο δημοσιογράφος στις αναρτήσεις του στο λογαριασμό του στο τουίτερ, δεν δίνει περισσότερες λεπτομέρειες για την υπόθεση παραπέμποντας στην αυριανή έκδοση, προωθώντας το περιοδικό του.
Προφανώς
ο Κώστας Βαξεβάνης αναφέρεται στα στοιχεία που παρουσίασε η Μολδαβική
ιστοσελίδα «Journalistic Investigations Center» η οποία σε άρθρο της
εμπλέκει ξεκάθαρα τον Νίκο Γεωργιάδη σε ομοφυλοφιλικό κύκλωμα
παιδεραστίας με αγόρια ηλικίας 11-17 ετών.
Η Μολδαβική ιστοσελίδα έχει επισημάνει
στο άρθρο της ότι ο Νίκος Γεωργιάδης ήταν ένας εκ των συλληφθέντων για
την υπόθεση, αφέθηκε όμως ελεύθερος λόγω διπλωματικής ασυλίας.
Άμεση ήταν η αντίδραση του Νίκου
Γεωργιάδη ο οποίος με γραπτή του ανακοίνωση σημειώνει: «Στα κατάπτυστα
προσβλητικά και συκοφαντικά δημοσιεύματα μια απάντηση υπάρχει η προσφυγή
στη Δικαιοσύνη. Η λασπολογία έχει ξεπεράσει κάθε όριο. Θα διαφυλάξω την
αξιοπρέπειά μου με κάθε νόμιμο μέσο».
Από την πλευρά του ο Κώστας Βαξεβάνης,
με άρθρο του στην ιστοσελίδα «Το Κουτί της Πανδώρας» επιμένει στις
κατηγορίες και σημειώνει: «φανταζόμαστε ότι ο κ. Γεωργιάδης θα έχει το
θάρρος να αντιμετωπίσει σε μια δίκη και αυτούς που τον εμφανίζουν ως
θύτη, καθώς επίσης τα αποδεικτικά στοιχεία και τα βίντεο από το δωμάτιο
που πραγματοποιούνταν οι συνευρέσεις, τα οποία τον ενοχοποιούν».
Απειλές
για προσφυγή στη Δικαιοσύνη εξαπέλυσε σήμερα ο Νίκος Γεωργιάδης
εναντίον του Hot Doc, λόγω του τεύχους 93 που κυκλοφορεί, αύριο, Πέμπτη.
Το ίδιο έκανε όταν επικοινωνήσαμε μαζί του και του θέσαμε όλα τα
επίσημα στοιχεία της έρευνάς μας που τον εμπλέκουν σε υπόθεση
παιδεραστίας. Στο εν λόγω ρεπορτάζ αποκαλύπτονται όλα τα στοιχεία που
εμφανίζουν τον Γεωργιάδη ως παιδεραστή. Ακολουθώντας το δρόμο πολλών ακόμα που τα σκάνδαλα και την προκλητική
στάση αποκάλυψε το Hot Doc, ο υπεύθυνος Πολιτικού Σχεδιασμού της Νέας
Δημοκρατίας καταφεύγει σε μηνύσεις προκειμένου να μην απαντά στην ουσία
της υπόθεσης. «Στα κατάπτυστα προσβλητικά και συκοφαντικά δημοσιεύματα μια απάντηση
υπάρχει η προσφυγή στη Δικαιοσύνη. Η λασπολογία έχει ξεπεράσει κάθε
όριο. Θα διαφυλάξω την αξιοπρέπειά μου με κάθε νόμιμο μέσο» δήλωσε ο
Γεωργιάδης. Ο κ. Γεωργιάδης μπορεί να κάνει μήνυση, αγωγή ή χαρακίρι στο
Σύνταγμα, αλλά ως δημόσιο πρόσωπο οφείλει να απαντήσει. Θα χαρούμε πολύ
να δούμε τον κ. Γεωργιάδη στην αίθουσα κάποιου δικαστηρίου, όπου στην
αποδεικτική διαδικασία θα πρέπει να κατατεθούν αναλυτικά και χωρίς
προσχήματα δεοντολογίας όσα έχουμε στη διάθεσή μας. Φανταζόμαστε ότι ο κ. Γεωργιάδης θα έχει το θάρρος να αντιμετωπίσει
σε μια δίκη και αυτούς που τον εμφανίζουν ως θύτη, καθώς επίσης τα
αποδεικτικά στοιχεία και τα βίντεο από το δωμάτιο που γίνονταν οι
συνευρέσεις με ανήλικα αγόρια. Καλή τύχη κ. Γεωργιάδη.
Καλησπέρα,ονομάζομαι Βασίλης και θέλω να σας παρουσιάσω
ένα θέμα που συνέβη στη Λέσβο (και όχι μόνο... Στη Κω π.χ δεν έπιασε γιατί
ξεσηκώθηκαν οι κάτοικοι) που δεν έχει προβληθεί πουθενά και που ουσιαστικά
δείχνει πλήρως την απαξίωση της κυβέρνησης προς τους Έλληνες και τα στελέχη των
Ε.Δ και την ευαισθησία της μόνο για τους ξένους.
Συγκεκριμένα, με την «αναδιοργάνωση» του στρατού (δηλαδή
το κλείσιμο μονάδων και σύμπτυξη αυτών σε λιγότερα στρατόπεδα για οικονομικό
όφελος), το στρατόπεδο που στεγαζόταν το 296 ΤΕ στη Μόρια αποφασίστηκε με έξοδα
του στρατού και εργασία από τη διμοιρία κατασκευών αυτού, να μετατραπεί σε
ΣΟΜΥ(κτίρια που θα στεγάζονται στελέχη με οικογένειες, που δεν έχουν συμφέροντα
- κατοικία στο νησί). Μέχρι τώρα υπήρχαν 10 κτίρια όπου στεγάζονταν οικογένειες
οι οποίες είχαν όλες από 2 παιδιά και άνω, μερικές με νεογέννητα.
Την Δευτέρα 11/01/16 ο Στρατηγός του νησιού κάλεσε
προσωπικά τους ενοίκους των ΣΟΜΥ και τους ενημέρωσε ότι με άνωθεν διαταγές,
έπρεπε να εγκαταλείψουν τα οικήματα εντός τεσσάρων ημερών! Το ΓΕΣ προσπαθώντας,
όσο μπορούσε, να βοηθήσει την κατάσταση, γνωρίζοντας την αδικία που γινόταν,
πρότεινε στα στελέχη να τα στείλει με διάθεση - απόσπαση σε κάποιες
συγκεκριμένες μονάδες που θα μπορούσαν να εξυπηρετηθούν ή να τους πληρωθούν τα
ενοίκια κάποιων μηνών στο νησί.
ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ λοιπόν που θέλανε οι κύριοι να διώξουν τους
ενοίκους, οι οποίοι υποτίθεται ότι αν δε κλείσουν 2 χρόνια δε μπορεί να τους
διώξει τίποτα, (αλλά κάποιοι έφυγαν πριν καν κλείσουν 2 μήνες) ήταν... να μπορέσουν να στεγαστούν, ανθρωπινά
όπως είπαν, οι λαθρομετανάστες (!), αλλά και άτομα από ΜΚΟ.Δηλαδή σε κτίρια από
έξοδα, αλλά κυρίως από κόπο δικό μας,να στεγαστούν παράνομοι, διώχνοντας
συναδέλφους με οικογένειες!
Ο όσιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης
έζησε τον 10ο αιώνα μ. Χ., κατά τους χρόνους της βασιλείας του Νικηφόρου Φωκά.
Γεννήθηκε στην Τραπεζούντα από γονείς ευσεβείς, οι οποίοι κατάγονταν από την
Αντιόχεια. Έμαθε τα πρώτα γράμματα στην πατρίδα του και κατόπιν βελτίωσε τις
σπουδές του στην Κωνσταντινούπολη. Επειδή ποθούσε την οδό της ασκήσεως
ανεχώρησε στα ενδότερα της Μ. Ασίας, στο βουνό Κυμινά, όπου υποτάχθηκε στον
φημισμένο Γέροντα Μιχαήλ. Σε σύντομο χρονικό διάστημα ξεπέρασε στην αρετή όλους
τους συνασκητές του και θαυμαζόταν από όλους. Για να μην επαινείται από τους
ανθρώπους, πήρε ευλογία και ανεχώρησε για το άγιον Όρος, όπου και εκεί
υποτάχθηκε σε Γέροντα, βίωσε την τέλεια υπακοή και έφθασε στην άκρα ταπείνωση.
Μετά από θεϊκή αποκάλυψη, πήγε στα ενδότερα του Αγίου Όρους και έκτισε την ιερά
Μονή Μεγίστης Λαύρας με την βοήθεια του αυτοκράτορα Νικηφόρου Φωκά. Συγκέντρωσε
γύρω του πολλούς μαθητές τους οποίους μύησε στην Ορθόδοξη Παράδοση και ζωή και
οι οποίοι συνέχισαν το έργο του, το οποίο ανθεί και καρποφορεί μέχρι σήμερα.
Το τέλος του ήταν μαρτυρικό, ως
επισφράγισμα, θα έλεγε κανείς, του βίου και της πολιτείας του, επειδή με τον
τρόπο με τον οποίο έζησε και επολιτεύθη υπήρξε αληθής μάρτυρας και ομολογητής
Ιησού Χριστού. Μαζί με έξι μαθητές του ανέβηκε στον θόλο του ιερού Βήματος του
Ναού για να τον κλείση και να τον τελειώση, αλλά ο θόλος κατέρρευσε και
κατεπλάκωσε τον ίδιο και τους μαθητές του. Ο ιερός υμνογράφος δεν παραλείπει να
αναφερθή στο γεγονός αυτό και να τιμήση μαζί με τον Όσιο και τους έξι μαθητές
του: “Αθανασίω και μαθητών εξάδι, ναοί λύονται σωμάτων ναού λύσει”. Και ειδικά
για τον όσιο Αθανάσιο γράφει: “Μέγας μεν Αντώνιος αρχή Πατέρων, θείος δ’
Αθανάσιος ένθεον τέλος. Κάν Αθανάσιος ύστερος χρόνοις, αλλ’ υπερέσχε και
παλαιούς τοις πόνοις”. Δηλαδή, ο Μ. Αντώνιος υπήρξεν η αρχή των ασκητών Πατέρων
και ο άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης το επισφράγισμα και το τέλος. Μπορεί να έζησε
σε νεώτερους χρόνους, αλλά ξεπέρασε πολλούς από τους παλαιότερους οσίους, στην
άσκηση και τους κόπους.
Ο βίος του οσίου Αθανασίου, που
περιγράψαμε με συντομία, μας δίνει την αφορμή να τονίσουμε τα ακόλουθα.
Πρώτον. Μέσα στην Εκκλησία
πρέπει να γίνονται όλα “ευσχημόνως και κατά τάξιν”, όπως τονίζει ο Απόστολος
Παύλος, προκειμένου να υπάρξη πνευματική καρποφορία. Δηλαδή, μέσα στην Εκκλησία
υπάρχει μία λογική τάξη και σειρά που πρέπει να ακολουθείται από τους πιστούς,
προκειμένου να φθάσουν στον αναμενόμενο σκοπό που είναι η κοινωνία με τον Θεό.
Αυτήν την τάξη ακολούθησε και ο όσιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης, όπως όλοι οι Άγιοι.
Υποτάχθηκε σε πνευματικό πατέρα, φορέα της Ορθοδόξου Παραδόσεως, έμαθε την
υπακοή και την ταπείνωση, των οποίων μητέρα και θυγατέρα είναι η καθαρή
προσευχή, και κατόπιν έγινε και ο ίδιος Διδάσκαλος της πνευματικής ζωής.
Αληθινός θεολόγος και γνήσιος διδάσκαλος της κατά Χριστόν ζωής είναι εκείνος
που έπαθε και έμαθε τα θεία, κάτω από την καθοδήγηση εμπνευσμένου Γέροντος.
Όσοι παρακάμπτουν αυτή την τάξη και σειρά και βιάζονται να γίνουν διδάσκαλοι
χωρίς πρώτα να υπάρξουν μαθητές, να γίνουν Γέροντες, χωρίς να χρηματίσουν
υποτακτικοί, αυτοί είναι “οδηγοί τυφλοί” και είναι γνωστόν ότι “τυφλός τυφλόν
εάν οδηγή, αμφότεροι εις βόθυνον πεσούνται”. Και δυστυχώς σήμερα γινόμαστε
μάρτυρες πολλών θλιβερών καταστάσεων. Βλέπουμε ανθρώπους οι οποίοι αναρριχώνται
σε θέσεις και αξιώματα μέσα στην Εκκλησία με ανορθόδοξο τρόπο, χωρίς να έχουν
τις κατάλληλες προϋποθέσεις και με αλλότριους σκοπούς. Να θεωρούν, όπως λέγει ο
άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος “αφορμήν βίου την λειτουργίαν..., ουχί λειτουργίαν
υπέυθυνον αλλ’ αρχήν ενεξέταστον”. Με αποτέλεσμα να σκοτίζουν αντί να φωτίζουν
τον λαό του Θεού, να πλανώνται και να πλανούν, να γίνονται σκανδαλοποιοί,
ταραχοποιοί και δημιουργοί σχισμάτων και διαιρέσεων, αυτοί που έπρεπε να
αποτελούν το κέντρο της ενότητος των πιστών.
Δεύτερον. Ο τρόπος της εξόδου
ενός ανθρώπου από τον κόσμον αυτόν φανερώνει και τον τρόπο με τον οποίο
επολιτεύθη καθ’ όλη την διάρκεια της επίγειας ζωής του. Ο φυσικός τρόπος εξόδου
του πεπτωκότος ανθρώπου είναι το μαρτύριο. Γι’ αυτό και οι Άγιοι δοκίμασαν το
μαρτύριο καθ’ όλη την διάρκεια της ζωής τους, αλλά και κατά την ώρα της εξόδου
τους. Αλλά και όσοι “ετελειώθησαν εν ειρήνη” και αυτοί υπέμειναν μαρτυρικά σε
όλη την ζωή τους τον κόπο και τον πόνο των διαφόρων πειρασμών, αλλά και προς το
τέλος, υπέμειναν τις διάφορες ασθένειες χωρίς γογγυσμό, αλλά με χαρούμενη διάθεση
και δοξολογώντας τον Θεό, επειδή γνώρισαν από την πείρα τους ότι έτσι θα
καθαρισθούν και από τις πιο ανεπαίσθητες κηλίδες και θα παραστούν καθαροί
ενώπιον του αδεκάστου Κριτού. Οι περισσότεροι άνθρωποι κατά την διάρκεια των
πειρασμών και των θλίψεων διαμαρτύρονται και γογγύζουν εναντίον του Θεού και
θεωρούν μακάριον εκείνον που φεύγει από τον κόσμον αυτόν χωρίς βάσανα και
δυσκολίες, επειδή, ως άγευστοι, αδυνατούν να κατανοήσουν την αγάπη του Θεού και
το τί σημαίνει πνευματική χαρά, εσωτερική αγαλλίαση και ζωή αιώνιος “εν τω
φωτί”. Η ασθένεια μπορεί να αποδειχθή μεγάλη ευλογία, επειδή κατά την διάρκειά
της είναι δυνατόν ο άνθρωπος να ανανήψη και να μετανοήση ειλικρινά.
Η πνευματική ζωή είναι δύσκολη,
επειδή έχει να παλαίψη κανείς μετά πάθη του, την αμαρτία και τον διάβολο. Είναι
όμως μεγαλειώδης, επειδή είναι η φυσική ζωή του ανθρώπου, που του προσφέρει
εσωτερική πληρότητα, τον καταξιώνει ως άνθρωπο και τον κάνει να διαφέρη από τα
άλογα ζώα. Γι’ αυτό και είναι “μακάριοι οι εν Κυρίω αποθνήσκοντες”, επειδή “εις
τον αιώνα ζώσι”.
Είναι
γνωστό ότι τόσο κατά τη διάρκεια όσο και μετά από την πτώση του
κομμουνιστικού καθεστώτος, το αλβανικό κράτος εφαρμόζει δημογραφική
αλλοίωση του χώρου της Βορείου Ηπείρου που κατοικείται από τα πανάρχαια
χρόνια από ελληνικούς πληθυσμούς.
Ιδιαίτερα όμως από το 1991, οπότε και χιλιάδες Έλληνες
Βορειοηπειρώτες με το άνοιγμα των συνόρων, συνέρρευσαν στην μητέρα
Ελλάδα για βιοποριστικούς λόγους, τα Τίρανα μεθόδευσαν σε αδιάκοπο ρυθμό
την μόνιμη εγκατάσταση Αλβανών Μουσουλμάνων κυρίως στις παραθαλάσσιες
περιοχές των Αγίων Σαράντα και της Χιμάρας.
Για την πραγματοποίηση του σκοπού αυτού έχουν συντελεστεί άπειρες
υφαρπαγές ιδιοκτησιών εις βάρος των αυτοχθόνων κατοίκων της Βορείου
Ηπείρου, είτε με την εμφάνιση πλαστών τίτλων από επιτήδειους Αλβανούς
είτε με νομοθετήματα του αλβανικού κράτους.
Τα τελευταία δέκα χρόνια οι αλβανικές κυβερνήσεις, τόσο του Σαλί
Μπερίσα όσο και του Έντι Ράμα, με διάφορους τρόπους, έχουν υφαρπάξει
εκτάσεις που ανήκουν σε ντόπιους στην παραλιακή ζώνη από την Παλάσσα του
Δήμου Χιμάρας έως και το Βουθρωτό Αγίων Σαράντα, δίνοντας τες σε
επιχειρήσεις “ημετέρων” με το πρόσχημα της “τουριστικής ανάπτυξης”.
Στην ιστορία έχει μείνει ο αγώνας των κατοίκων της Νίβιτσας να
διασφαλίσουν την κυριότητα τους στην παραλία της Κακομιάς την περίοδο
2008-2009.
Οι υποθέσεις των υφαρπαγμένων ιδιοκτησιών ήρθαν στο προσκήνιο από τον
πρώην πρωθυπουργό της Αλβανίας Σαλί Μπερίσα και τον νυν Έντι Ράμα, όταν
οι δύο τους ήρθαν σε δημόσια αντιπαράθεση με αλληλοκατηγορίες για την
πώληση εκτάσεων σε Αγίους Σαράντα και Χιμάρα και την εγκατάσταση
αλλοεθνών και αλλόθρησκων πληθυσμών στις συγκεκριμένες περιοχές.
Με το θέμα ασχολήθηκαν πολλά από τα ελληνικά ΜΜΕ καθώς και πανελλαδικής κυκλοφορίας εφημερίδες.
Παράλληλα έγινε γνωστό ότι στους Δήμους Δερόπολης και Φοινίκης στους
οποίους ανήκουν τα περισσότερα από τα αναγνωρισμένα ελληνικά μειονοτικά
χωριά εγκρίθηκαν μειωμένα κονδύλια λόγω χαμηλού πληθυσμού, με βάση την
αποτυχημένη απογραφή του 2011.
Η Ελληνική Κυβέρνηση και το Υπουργείο Εξωτερικών είναι σίγουρο ότι τα γνωρίζουν όλα αυτά.
Γιατί όμως δεν έχουμε διαβάσει ούτε μία γραμμή και δεν έχουμε ακούσει ούτε μία φωνή διαμαρτυρίας προς τα Τίρανα;
Αντίθετα, όπως βλέπουμε παρά τις ελάχιστες εξαιρέσεις – αναλαμπές,
μοναδικό μέλημα του Ελληνικού ΥΠΕΞ ως προς τις σχέσεις με την Αλβανία
είναι η τυφλή υποστήριξη στην ενταξιακή πορεία των Τιράνων (και
τυράννων) προς την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Μήπως η Αθήνα συμμετέχει και εκούσια, με την προκλητική αδιαφορία
της, στην λευκή γενοκτονία που υφίσταται ο Ελληνισμός της Βορείου
Ηπείρου με την υφαρπαγή των ιδιοκτησιών του και την δημογραφική αλλοίωση
των περιοχών του;
Ο Ολιβιέ Ντεκότ, τέως διευθυντής του Γαλλικού Ινστιτούτου στην
Αθήνα, έλειψε μόλις τέσσερις μήνες από την Ελλάδα, αφού τώρα επιστρέφει
ως διευθυντής του Μουσείου Μπενάκη. Ναι, είναι ο διάδοχος του σπουδαίου
Αγγελου Δεληβορριά
Λίγο μετά τις τρεις το μεσημέρι της Παρασκευής, έφτασε στα
δημοσιογραφικά γραφεία η ανακοίνωση που περιμέναμε από την προηγούμενη
Δευτέρα: Η Διοικητική Επιτροπή του Μουσείου Μπενάκη επέλεξε για διάδοχο
του Αγγελου Δεληβορριά στη διεύθυνση του μουσείου τον Ολιβιέ Ντεκότ.
Αναφέρει η σχετική ανακοίνωση που υπογράφει η πρόεδρος Αιμιλία
Γερουλάνου: «Εκ μέρους της Διοικητικής Επιτροπής του Μουσείου Μπενάκη,
έχω τη χαρά να ανακοινώσω το διορισμό του κυρίου Olivier Descotes
(Ολιβιέ Ντεκότ), υπευθύνου καλλιτεχνικής δημιουργίας του γαλλικού
Υπουργείου Πολιτισμού και Επικοινωνίας, στη θέση του Διευθυντή του
Μουσείου Μπενάκη. Η συνεργασία αυτή, που θα ξεκινήσει την 1η Μαρτίου
2016, είναι αποτέλεσμα μιας διαδικασίας που διήρκεσε σχεδόν ένα χρόνο,
και η οποία προσέλκυσε 82 υποψηφιότητες, Ελλήνων και ξένων. Έχοντας
εξασφαλίσει την αφιλοκερδή συνεργασία της EgonZehnder,
της πιο αποδεκτής εταιρείας διεθνώς για την αναζήτηση εξειδικευμένων
στελεχών, στόχος όλων μας ήταν η επιλογή του νέου Διευθυντή να γίνει με
τη μεγαλύτερη δυνατή αντικειμενικότητα και με αποδεκτά από όλους
κριτήρια, ώστε να βρεθεί το κατάλληλο πρόσωπο που θα αναλάβει τη
διεύθυνση του Μουσείου σε μια δύσκολη μεταβατική περίοδο, το πρόσωπο που
θα διασφαλίσει τη μελλοντική πορεία και ανάπτυξή του».
Ολιβιέ Ντεκότ, ο νέος διευθυντής του Μουσείου Μπενάκη
Η επιλογή ήταν ομόφωνη και ελήφθη με στόχο την ενδυνάμωση και
εξωστρέφεια του μουσείου. «Είναι πεποίθηση όλων ότι θα διαδεχτεί τον
Άγγελο Δεληβορριά με τον καλύτερο τρόπο, παρά τις αντίξοες συνθήκες τις
οποίες αντιμετωπίζει η χώρα μας εδώ και αρκετό καιρό. Και είναι
πεποίθηση όλων ότι ανάληψη εκ μέρους του της διεύθυνσης του Μουσείου θα
αποφέρει πολύτιμους καρπούς» προσθέτει η κυρία Γερουλάνου, ενώ στη
συνέχεια αναφέρεται στη μοναδική συμβολή του κ Δεληβορριά στην καθιέρωση
του μουσειου.
Ο ίδιος ο κ. Ντεκότ δηλώνει: «Είναι μεγάλη τιμή για εμένα να αναλάβω
τη διεύθυνση ενός μουσείου τόσο προβεβλημένου όσο το Μουσείο Μπενάκη και
οφείλω ευγνωμοσύνη στη Διοικητική Επιτροπή που επέλεξε έναν Γάλλο να
αναλάβει τη διεύθυνση αυτού του εθνικού θησαυρού. Το Μουσείο Μπενάκη
διαθέτει εκπληκτικό καλλιτεχνικό και ανθρώπινο πλούτο. Είμαι πεπεισμένος
ότι διαθέτει σημαντικές προοπτικές, που θα επιτρέψουν την ανάπτυξή του
τόσο στην Ελλάδα όσο και εκτός των συνόρων της, ώστε να καταστεί
πρεσβευτής κάθε πτυχής τόσο της πολιτιστικής κληρονομιάς όσο και της
σύγχρονης καλλιτεχνικής παραγωγής της Ελλάδας».
Ποιος είναι ο διάδοχος του Αγγελου Δεληβοριά
Ποιος είναι ο 40χρονος εύσωμος μελαχρινός άνδρας που αλλάζει στέκι,
κι από την οδό Σίνα πλέον κατηφορίζει στην καρδιά του Κολωνακίου, στην
οδό Κουμπάρη και στην καρδιά του πιο δραστήριου ελληνικού μουσείου (με
μια μικρή στάση λίγων μηνών στο Παρίσι); Δεν είναι άλλος από τον νέο
διευθυντή του, τον κ. Ντεκότ, ο οποίος έρχεται να διαδεχθεί, τον Άγγελο
Δεληβορριά, τον άνθρωπο που έδωσε νέα πνοή στο Ιδρυμα και από ένα
μουσειακό χώρο, που φιλοξενούσε την συλλογή ενός ιδιώτη το μετέτρεψε σε
έναν εν εξελίξει οργανισμό που λειτουργεί ως πόλος έλξης για όλες τις
ηλιακές ομάδες και σχεδόν κάθε πολιτιστική έκφανση.
Είναι άραγε αυτός ο ευγενικός λάτρης της Ελλάδας και του πολιτισμού
της, ικανός να διαδεχθεί έναν από τους πιο πετυχημένους διευθυντές
ελληνικού μουσείου – αν όχι τον πιο επιτυχημένο – που κατάφερε να φτάσει
το Μπενάκη στην κορυφή χάρη όχι μόνο στο βάθος των γνώσεων του και στο
προσωπικό του όραμα, αλλά και στη χαρισματική του προσωπικότητα; Διότι
ήταν κοινό μυστικό στους παροικούντες την Ιερουσαλήμ ότι δεν ήταν τόσο
δύσκολο να βρεθεί ο διάδοχος του κ. Δεληβορριά σε επίπεδο τυπικών
προσόντων, όσο σε επίπεδο προσωπικότητας. Κι ο ένας χρόνος που
χρειάστηκε έως ότου καταλήξουν οι άνθρωποι του μουσείου – η προκήρυξη
για τη θέση είχε βγει στον αέρα στις 8 Ιανουαρίου του 2015 – δεν
εξέπληξε κανέναν.
Ο Ολιβιέ Ντεκότ σε εκδήλωση του Γαλλικού Ινστιτούτου τον περασμένο Μάιο
Την απάντηση θα την δώσει η Ιστορία. Ωστόσο εκείνοι που αγαπούν τα
πολιτιστικά δρώμενα όταν συναντήσουν τον νέο διευθυντή θα διαπιστώσουν
ότι πρόκειται για πρόσωπο οικείο, καθώς ο μέχρι πρόσφατα διευθυντής του
Γαλλικού Ινστιτούτου (Σεπτέμβριος 2011 έως καλοκαίρι 2015), ήταν
πανταχού παρών: από το Ηρώδειο και τις εγκαταστάσεις του Φεστιβάλ στην
οδό Πειραιώς έως τη Λυρική Σκηνή και τη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών. Και
μέσω του ρόλου του στο Γαλλικό Ινστιτούτο, είχε στηρίξει και ενισχύσει
τον ελληνικό σύγχρονο πολιτισμό με κάθε δυνατό τρόπο.
Λάτρης του πολιτισμού, αλλά και έντονα κοινωνικός, δεν έχανε ευκαιρία
να παρακολουθήσει τα πολιτιστικά δρώμενα των ελληνικών φορέων. Κι όταν
απουσίαζε ήταν επειδή σχεδίαζε ο ίδιος άλλα, αντίστοιχα ή και
μεγαλύτερα, καθώς φιλοδοξία του υπήρξε από την προηγούμενη θέση του να
γεφυρώσει τις δύο χώρες: την Ελλάδα και τη Γαλλία.
Οι φίλα προσκείμενοι στον 40χρονο κ. Ντεκότ εκτιμούν ότι η τετραετής
παρουσία του στο τιμόνι του Γαλλικού Ινστιτούτου επανέφερε στην οδό Σίνα
τη χαμένη αίγλη περασμένων δεκαετιών. Οι εχθροί του πάλι υποστηρίζουν
ότι με τις επιλογές του έχτιζε προσεκτικά το προφίλ του για να
διεκδικήσει μια σημαντική θέση, είτε στη γενέτειρα του, είτε στην
Ελλάδα.
Η ευκαιρία λοιπόν ήρθε από την Ελλάδα για τον απόφοιτο της σπουδαίας
σχολής Πολιτικών Επιστημών του Παρισιού, που πέρασε επίσης από τη
Σορβόννη και από το Κέιμπριτζ για να μελετήσει Ιστορία και Μουσικολογία.
Το προφίλ του – νέος, με περγαμηνές, διοικητικές ικανότητες και διεθνές
προφίλ – σαφώς είναι κατάλληλο για τη θέση του διευθυντή στο Μουσείο
Μπενάκη.
Στο
βάθος της φωτογραφίας, στην συγκέντρωση που διοργάνωσε το Γαλλικό
Ινστιτούτο το βράδυ της τρομοκρατικής επίθεσης στο Charlie Hebdo
Η σύνδεσή του με την Ελλάδα δε, την οποία φρόντιζε με κάθε ευκαιρία
να προβάλλει, καθώς δεν παρέλειπε να δηλώνει στις συνεντεύξεις του ότι
γνώριζε την ελληνική αλφάβητο από την ηλικία των τεσσάρων ετών και ότι ο
παππούς του δίδασκε στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, σαφώς έπαιξε καθοριστικό
ρόλο. Όπως και το γεγονός ότι γνωρίζει καλά την ελληνική πραγματικότητα
καθώς φρόντισε μόλις ανέλαβε καθήκοντα διευθυντή στο Γαλλικό Ινστιτούτο
να γνωρίσει τους ιθύνοντες σε όλους τους φορείς που είχαν σχέση με τον
Πολιτισμό, να προτείνει συνεργασίες, να διοργανώνει γιορτές και να
ενημερώνεται για ό,τι συνέβαινε σχετικά με πρόσωπα και πράγματα.
Όλα τούτα δεν είναι λίγα. Είναι όμως κι αρκετά για να διοικήσει
κάποιος ένα μουσείο με τα εννέα κτίρια και τις 11 συλλογές (από
προϊστορικά αντικείμενα έως έργα προκολομβιανής και κινεζικής τέχνης)
και μάλιστα σε μια εποχή βαθιάς οικονομικής ύφεσης;
Το κλειδί ίσως να μην είναι άλλο από την τόλμη. Διότι τολμηρή είναι η
απόφαση της διοικητικής επιτροπής του Μουσείου Μπενάκη να επιλέξει έναν
ξένο για τη θέση του διευθυντή ενός Ιδρύματος που έχει ως πυρήνα του
τον ελληνικό πολιτισμό και ως στόχο του την προβολή του και συγχρόνως να
γίνει το πρώτο ελληνικό μουσείο με αλλοδαπό διευθυντή ακολουθώντας την
τακτική που έχει αρχίσει να καθιερώνεται σε αρκετές ευρωπαϊκές χώρες,
ακόμη κι αν αυτός ο ξένος έχει στενή και μακρόχρονη επαφή με τον
ελληνικό πολιτισμό.
Τολμηρή είναι όμως και η απόφαση του Ολιβιέ Ντεκότ να αναλάβει τη
θέση. Όχι λόγω του νεαρού της ηλικίας του. Το ταμπού άλλωστε αυτό το
είχε σπάσει πριν 41 χρόνια το ίδιο το μουσείο όταν ανέθεσε τη διεύθυνση
στον τότε 35χρονο Άγγελο Δεληβορριά. Τολμηρή επειδή θα βρεθεί να κυβερνά
έναν μουσειακό κολοσσό για τα ελληνικά δεδομένα, ο οποίος όμως όχι μόνο
δεν έχει την οικονομική υποστήριξη που ο κ. Ντεκότ λάμβανε από το
γαλλικό Υπουργείο Εξωτερικών ως διευθυντής του Γαλλικού Ινστιτούτου,
αλλά αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα επιβίωσης. Κι εκεί θα αποδειχθεί
κατά πόσο οι διπλωματικές του ικανότητες θα αποδειχθούν επαρκείς.
Ο Ειδικός Φόρος Κατανάλωσης φέρνει κλυδωνισμούς στον κλάδο –
Απειλούνται και οι εξαγωγές κρασιού – Μαρτυρίες και απίστευτες ιστορίες
παραγωγών για τα προβλήματα με την γραφειοκρατία και τη δημιουργία
«φορολογικής αποθήκης»
Όταν ο Λόρενς Χάρτμαν μαζί με τη σύζυγό του αποφάσισαν να
εγκατασταθούν στην Ελλάδα και να ασχοληθούν με την οινοποιία, δε
φαντάστηκαν ότι θα έφτανε μια μέρα που δε θα ήξεραν αν θα τα καταφέρουν
στο μέλλον. Ο ιδιοκτήτης του οινοποιείου «Καρανίκα» μιλά άριστα
ελληνικά, αν και ζει λίγα χρόνια στην Ελλάδα. Με μητέρα Ελληνίδα και
πατέρα Έλληνα, εξέτασε την εγκατάστασή του σε πολλά μέρη της γης, από
την Αυστραλία ως τη Γερμανία, όπως λέει, προκειμένου να καταλήξει ότι
θέλει να ζήσει στη χώρα του ξινόμαυρου: στο Αμύνταιο Φλώρινας.
«Περάσαμε πολλές δυσκολίες, αλλά τα καταφέραμε. Τώρα, όμως, δεν μπορώ
να φανταστώ πώς θα τα καταφέρουμε», λέει στο Protagon. Αν και
έχει μικρή παραγωγή, 30.000 φιάλες το χρόνο, πρέπει να βρει έναν τρόπο
να επιβιώσει στο νέο καθεστώς επιβολής του Ειδικού Φόρου Κατανάλωσης.
«Μέχρι το τέλος Ιανουαρίου θα πρέπει να προπληρώσω 12.000 ευρώ, τους
αναλογούντες φόρους για όλες τις φιάλες που έχω στην αποθήκη μου. Έτσι
λέει η εγκύκλιος. Έχω κι εναλλακτική, όμως. Να φτιάξω φορολογική αποθήκη
που θα μου κοστίσει 20.000 ευρώ!»
O Λόρενς Χάρτμαν με τη σύζυγό του στο οινοποιείο τους στη Φλώρινα
Δεν αστειεύεται. Άλλωστε, ο ίδιος δημοσιοποίησε μέσω του facebook την
αναγκαστική μετάβασή του την ημέρα των Φώτων στο τελωνείο της Φλώρινας,
προκειμένου να πληρώσει το φόρο (περίπου 1 ευρώ) που αναλογούσε σε
λίγες φιάλες που ήθελε να πουλήσει. Η γραφειοκρατία επέβαλε για τις
πρώτες μέρες του χρόνου την καταβολή του φόρου την ώρα της πώλησης, κι
επειδή το τελωνείο Φλώρινας δεν μπορούσε να δεχτεί την καταβολή
ηλεκτρονικά, έπρεπε να μεταβεί επιτόπου. Οι αρχές κατάλαβαν την αδυναμία
εκπλήρωσης της υποχρέωσης αυτής από την πλευρά των παραγωγών και των
τελωνειακών, οπότε σκέφτηκε τις δυο εναλλακτικές που αναφέρει παραπάνω ο
κ. Χάρτμαν. Είτε να υποχρεώσει όλους τους οινοποιούς να πληρώσουν τους
φόρους προκαταβολικά για όλο το στοκ τους έως την 31/1/2016, ποσό που
μπορεί να φτάνει 20.000 ευρώ συν ΦΠΑ, είτε να δημιουργήσουν φορολογική
αποθήκη, με κόστος επίσης περίπου 20.000 ευρώ.
Η κατάσταση με την επιβολή του Ειδικού Φόρου Κατανάλωσης έχει
ιδιαίτερα γραφειοκρατικά χαρακτηριστικά και, σύμφωνα με όλους τους
εμπλεκόμενους στο χώρο και τους γνωρίζοντες, θα κάνει μεγάλη ζημιά στις
εξαγωγές. Ο φόρος αυτός επιβάλλεται και πληρώνεται στον τόπο κατανάλωσης
του κρασιού. Οι εξαγωγές στις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης εξαιρούνται
από το καθεστώς επιβολής, αλλά για εκείνες σε τρίτες χώρες, ο φόρος
επιβάλλεται. Έτσι, πληρώνεται δυο φορές ο φόρος τον οποίον το ελληνικό
κράτος δεν επιστρέφει στους παραγωγούς. Μπορεί να ακούγεται ευτελές το
ποσό, 20 λεπτά συν ΦΠΑ στη φιάλη, αλλά για ένα μικρό παραγωγό ο οποίος
πρέπει να προπληρώσει αυτήν την εποχή το ποσό για όλη την παραγωγή του ή
να επενδύσει στη δημιουργία φορολογικής αποθήκης (με κόστος περίπου
20.000 ευρώ) είναι υπέρογκο. Επίσης, τα 20 και κάτι λεπτά μπορεί να μη
φαίνονται πολλά σε μια φιάλη των 10 ή 15 ευρώ, αλλά σε ένα κρασί που
κοστίζει 1 ή 2 ευρώ είναι πολλά.
Ο Γιάννης Μπουτάρης, δήμαρχος Θεσσαλονίκης και οινοποιός, φωνάζει από
την πρώτη στιγμή. «Πού θα τα βρουν τα λεφτά οι μικροί οινοποιοί;
Έπειτα, υποτίθεται ότι αυτό το μέτρο θα φέρει στο κράτος 30-40
εκατομμύρια ευρώ. Υποτίθεται, έτσι; Δεν είμαστε σίγουροι. Από την άλλη, η
αντιμετώπιση της παράνομης διακίνησης τσίπουρου θα μπορούσε να φέρει
πάνω από 200 εκατομμύρια. Ας πιάσουν το παράνομο τσίπουρο! Γιατί τα
βάζουν με τους νόμιμους οινοποιούς;», λέει στο Protagon.
Ο Γιάννης Μπουτάρης κοντά σε αμπελώνα του
Ο κ. Μπουτάρης πιστεύει ότι ο Ειδικός Φόρος Κατανάλωσης θα πλήξει το
εξαγωγικό εμπόριο. Με την ίδια άποψη συντάσσεται και ο διευθυντής του
Συνδέσμου Ελληνικού Οίνου, Θοδωρής Γεωργόπουλος. Επιπλέον, ο κ.
Γεωργόπουλος πιστεύει ότι το ελληνικό κράτος θα έχει υπέρογκο κόστος
στην προσπάθειά του να ελέγξει τις φορολογικές αποθήκες. «Οι τελωνειακές
υπηρεσίες είναι υποστελεχωμένες. Προκειμένου το κράτος να μπορέσει να
παρακολουθήσει τις φορολογικές αποθήκες θα έχει τεράστια έξοδα, πιθανόν
μεγαλύτερα κι από τα έσοδα».
Αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα υπάρχουν 915 οινοποιεία, εκ των οποία
εκτιμάται ότι τα 700-750 είναι ενεργά. Τα στοιχεία προέρχονται από το
Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης, αλλά δεν είναι ακριβή. «Ακόμη κι αυτό το
γεγονός δημιουργεί την αίσθηση ότι τα πράγματα έγιναν πολύ βιαστικά»,
λέει ο κ. Γεωργόπουλος. «Οι φορολογικές αποθήκες δεν είναι λάθος κίνηση,
όμως γίνεται βεβιασμένα. Στην Ευρώπη υπάρχουν άλλες συνθήκες. Eκεί
λειτουργούν από τον ίδιο τον κλάδο των οινοπαραγωγών επιτροπές ελέγχου,
είναι οργανωμένοι. Επιπλέον, εδώ έχουμε ακόμη ένα πρόβλημα: οι μονάδες
μας είναι πολύ μικρές».
Η Ζαχαρούλα Γιαβρούτα – Λούδα φοβάται πως θα κλείσει το οινοποιείο της στην Καλαμπάκα
Η Ζαχαρούλα Γιαβρούτα – Λούδα ανήκει στην κατηγορία των ανθρώπων οι
οποίοι «επέστρεψαν στο χωριό τους». Εγκατέλειψε την Αθήνα και, με το
σύζυγό της, έφτιαξαν οινοποιείο στην Καλαμπάκα, τόπο καταγωγής τους. «Θα
κλείσουμε», έχει γίνει το μόνιμο άγχος της. «Εμείς θα φτιάξουμε
φορολογική αποθήκη με μεγάλη δυσκολία λόγω κόστους. Ωστόσο, το μέλλον
μας είναι τελείως αβέβαιο: θα έχουμε επιπλέον έξοδα κάθε μήνα, ενώ το
επιπλέον ποσό που μπαίνει ανά φιάλη ακριβαίνει το προϊόν μας. Φοβόμαστε
για το μέλλον μας!»
Ο κλάδος βγάζει κραυγές αγωνίας για το μέλλον του. Στην ιστοσελίδα του Συνδέσμου
υπάρχουν όλες οι προτάσεις και τα αιτήματά τους, τα οποία μεταφέρουν
συνεχώς στους πολιτικούς, αλλά η κυβέρνηση δε φαίνεται να αντιλαμβάνεται
το πρόβλημα.
Κι εδώ έρχεται το ρητορικό ερώτημα του Λόρενς Χάρτμαν από το
Αμύνταιο. «Το ξέρετε ότι μπορεί να κλείσουν 200-250 οινοποιεία; Ξέρετε
τι σημαίνει αυτό για τον κλάδο, τις περιοχές τους και τη χώρα;»
Εμείς ξέρουμε. Ας το πούμε και παραπέρα, μπας και πιάσει τόπο.
Τον ετήσιο χορό της είχε την Πέμπτη η Ένωση Αστυνομικών του νομού Αττικής στο "Ποσειδώνιο", στην παραλιακή, όπου τραγουδά ο Γιάννης Πλούταρχος.
Η συμμετοχή ήταν μεγάλη, όπως άφθονο ήταν και το κέφι. Το παρών έδωσαν και αρκετοί εκπρόσωποι φορέων και πολιτικών κομμάτων. Αυτός που έκλεψε όμως τις εντυπώσεις ήταν ο τέως υπουργός Δημόσιας Τάξης Γιάννης Πανούσης ο οποίος διακρίθηκε στο τσιφτετέλι, συγκέντρωσε το γενικό ενδιαφέρον και καταχειροκροτήθηκε...
Αποιλαυστε το βίντεο με τον κ. Πανούση του ώρα που χορεύει με στυλ καταπληκτικό στην πίστα δίπλα σε καλλίγραμμες αστυνομικίνες και τα λουλούδια να πέφτουν σωρηδόν υπό τους ήχους του τραγουδιού.
